匈
的单于庭此刻正在其祖先安息之地龙城。
此时，匈的祖地龙城，并未迁走。（注）
依然在幕南故地。
假如要按照后世的地理来判断的话，那应当是在内‘蒙’古境内。
此地依山靠水，水
丰盛，是匈
最重要的宗教政治中心之一。
按照传统，每年的五月，匈帝国的所有
领物，都要在龙城祭祖，大会诸部，并给他们所信仰的原始萨满教的诸神，奉上祭品，祈祷祖先和诸神的保佑。
而通常，在五月之前，匈就会在龙城做好各种祭祖和祭神的准备。
军臣单于，此刻，就率领着他的王庭主力，驻扎在此，为祭祖和祭神，做着各种准备。
需要指出的是，匈跟大部分的原游牧民族，在此时与中原汉族一样，有着共同的图腾崇拜：龙。（注2）
而且，中原的龙，与原的龙，大体上在形象上相差无几。
都是背生双翅，鳞生脊棘，大而长，颈细腹大的应龙。
只不过，在中国，龙被神化为皇权的象征。
而在匈等部族，龙依然是神。
并且是原始的萨满教极为崇拜的一种图腾神。
仅次于天地
月之下。
匈的祖地龙城之名，也是因为，传说，匈的祖先，曾在这里目睹了巨龙飞天，于是，后来的匈历代单于，皆在死后，将自己葬于此处。
久而久之，在这龙城附近，形成了一个城市。
只是，这个城市是有时效‘
’的。
通常，它在秋冬荒废，而‘春’夏繁荣。
直至老上单于在位时。扫清了整个原的所有部族，击败一切挑战者，匈成为东亚霸主。
匈才开始在龙城安置一些定居的
。
这些，常常是年老的匈贵族和祭祀。
算是匈初步走出愚昧。开始步向文明的一个象征——在以前，匈老了，就可以去死了。
根本不会有关心养老这种事
。
而之所以有这样的改变。
说起来也是好笑。
因为，这样的改变，是在汉朝刺‘激’下。诞生的。
当初，老上单于与汉室太宗孝文皇帝在位的时候。
中行说，作为史上第一位汉‘
’，负责与汉朝使团打‘
’道。←→←书の阅
简单的来说，就是打嘴炮。
在当时，汉与匈之间的关系，大抵相当于二十世纪的米帝与苏俄之间的关系。
两个大块，都恨不得对方去死。
但掂量掂量了对方的体格后，不约而同的放弃了这个想法。
既然全面战争打不起来，那就只好嘴炮了。
在嘴炮领域。汉室全面占优。
抓着匈许多不普世的地方，大
特。
虽然，中行说才不错，强行掰回来一些。
但就跟‘毛’子一样，匈也是知道羞耻的。
被了以后，当然会有所改进了。
这龙城定居一些老弱贵族，而不是跟过去一样，让这些老子去死，就是其中一项改进。
当然，也就只有贵族。而且是大贵族能享受这样的优待。
至于牧民跟隶？
那就只能呵呵了。
此时，长期定居在龙城的匈贵族，包括了上一代的单于老上的两个弟弟以及冒顿时期的两位祭祀。
这些，哪怕是军臣。也要以礼相待，至少，在面子上要做足姿态。
许多问题，都要象征‘’的咨询这些老。
此刻，在单于的王帐之中，军臣。就以一位好好学生的模样，对着几位坐在他下面的长者发问：“月氏的行踪已经确定了，他们在这个名曰大宛的西域之国四千里外的阿姆河，确实正在准备进取身毒……诸位长者，以为，我大匈，该如何应对？”
只要有明确的方向，想要找到月氏，这一都不难。
更不提，大宛实际上恨死了月氏。
二三十年前匈与月氏争夺原霸主的地位。
失败后的月氏，西迁伪水河。
迁徙过程中，月氏将大宛与其母国的联系给斩断了。（注3）
直到现在，大宛依旧无法与其母国联系上。
而且，实际上，大宛这些年来一直饱受月氏西迁带来的苦果：大量定居在阿姆河附近的游牧民族被月击败后，闯进大宛境内，并与大宛的希腊征服者后裔发生战争。
大宛当然恨死了月氏。
自然，匈很轻易的就从大宛那里得知了月氏在那里以及月氏的近况。屋↘
果然与从汉朝传出的报一样，月氏已经在大宛以西的伪水地区站稳了脚跟，并且重新兴盛了起来，还建立了王庭。
只是，问题是：大宛