史书上，对它有着明确的记载和形容。
其实，所谓的河图洛书，指的并非是两个东西，而是同一个事物。
当年伏羲氏仰观于天，俯察于地，见鸟兽之形，于是，用十二条长线与二十四条短线，构成八副图案，形成易经的八卦。
虽然自文王之后，龙马负河图洛书献于圣
之事再未出现。
但现在《易经》的各个版本，可都还没有失传。
甚至，刘彻手里，还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。
茂陵的图书馆里，也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。
其中不乏有荀子和庄子的注释版本。
如今石渠阁中，更有两位易经的权威学霸。
司马季主以及司马谈。
河图洛书，虽然大家都没见过是什么样子。
但在们的脑海里和思维形象中，它一直存在。
不然，中国历代王朝那么多，早就有伪造它来给自己脸上贴金了！
然而。却一个皇帝也没有这么
。
这其中的原因，既是因为河图洛书的伪造难度实在太大，也有着许多方方面面的限制和困难。
而且易学，在古代，向来是显学。
诸子百家，任何一个大牛。都有着
厚的易经造诣。
特别是儒家，一个大儒，不懂易经，几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。
本来，刘彻在看了陈嬌的报告后，几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。
然而，刘彻忽然想起了一件事
。
这个事，让他有所顾虑。
那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘，在上古之时。恰是诸夏文明的源
之一，红山文明的发祥地。
后世甚至有说，轩辕氏，就是出自红山文化区域。
而从出土的文物和器皿和神庙等来看，轩辕氏即使不是出自红山文化，也与之有着密切的关系。
因为诸夏文明的图腾崇拜和文化信仰，与红山文化出土的器物，太相似了！
龙凤图腾以及神
崇拜。加上那个疑似
蜗的神像，足以说明很多很多。
至于为何。轩辕氏的先祖，会跑去遥远的大兴安岭附近？
这个问题其实很好解释。
在上古之时，中国大地的气候是热带气候，当时，满中国跑大象，犀牛和各种热带生物。甚至，直至春秋，中国腹心都还有着犀牛。
当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区，也有分布……
中国气候的变迁，大约是从周幽王开始转冷的。
当时剧烈的气候变化。直接导致了大量生活在
原的犬戎一类的游牧民族，为了生存，进
中国。
以至于春秋早期，列国出了家门，就要碰到一堆的夷狄。
也是因此，导致西周终结，平王东迁。
数百年来，气候不断变冷，气温不断下降。
吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间，就与此时，有了巨大的差异！
在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。
所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。
准确的说，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。
诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。
轩辕氏、神农氏、青阳氏……
那一场场隐藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世。
诸夏，是一个通过文化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。
正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。
而是用文化与信仰，作为夷夏之分。
譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了原，成为了匈
的先祖。
你能认为匈是中国吗？
还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？
那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国吗？
还有，有传说，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹是中国吗？
答案当然不是了！
他们可以匈，霓虹，米国，英国甚至莫须有国。
但绝对不是中国。
中国的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先，而不是相反。
连祖宗都不认的，怎么可能是中国？
对中国来说，血统、肤色和种族，从来不是关键。
关键的是文化的认同和信仰的重合。
如今，鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。
因为，这些遗物的出现，对汉室来说，有着极大的帮助和政治作用。
倘若真有所谓的河图洛书，哪怕只是相似的刻在石壁