是如今燕赵地区真正意义上的第一大学派。
邯郸城里的邯郸学苑，既是他的道场。
邯郸学苑之中，有门徒一千五百
，其中甚至不乏列侯外戚子弟。
传说，甚至丞相周亚夫有一个庶子，也
读在此！
在整个汉家北方，除了公羊派，就是韩诗派目前威势最大，门徒最多，同时掌握的话语权最大。
当今天子甚至曾经四次遣使来到邯郸，给韩子祝寿。
甚至，当今天子还曾经亲自派遣自己的亲信心腹，也就是虎贲卫都尉奉车都尉剧孟，来到邯郸，为韩子送上象征弟子拜师礼的大雁和束宥。
其礼遇之隆，甚至在整个儒家内部都是只此一家，别无分店。
传说之中，当今天子案
，有三本书，永远不会变化。
第一本是《洪范》这是当今天子每
必定uu小说籍。
第二本是《尚书》，这是当今天子休闲时
看的书籍。
而第三本，就是韩婴所著的《诗经集解》在坊间被称为《韩诗讲义》。
据说，天子对此书，甚为喜，曾经言道：“仲尼之后，能传诗书者，子夏也，子夏亡，孟子也，孟子亡，荀子也，荀子之后，韩子也！”
其推崇之高，让瞠目结舌。
若非韩婴老先生近年来腿脚不便，恐怕早已经被安车驷马，请到长安，出任太学山长了。
即使如此，韩子的弟子贲生也因此成为了太学讲师，是目前太学中最年轻，资历最浅的一位年仅三十五岁！
朱文代表的荀子学派与对方所代表的谷梁学派来此，也是为了拜访这位学术大家。
道理呢，也很简单。
如今，天下诸子百家，各有所长。
而儒家力量最强，数最多。
但，长期以来，先是鲁儒后是公羊，主宰着儒门的大事。
其他学派，都被这两者压服。
然而，时代变了。
没有想再这样被代表自己，被主宰和决定自己的学派的前途和未来。
大家都想成为显学。
至少，也要成为被朝廷认可，被天子赞誉的学派。
而公羊势力却太过于强大。
无论是荀子学派还是谷梁派，都不足以与公羊对抗。
自然，大家就只能强强联合，共抗强敌。
一如当年战国之时，面对强秦，东方六国合纵抗秦一般。
而韩婴和他的韩诗派，就是当年的齐楚。
得不到韩诗派的加和帮忙，合纵联盟就会缺乏声势和足够大的威慑力，就很容易散伙。
为了让韩婴同意联合，朱文甚至在来之前，已经说服了整个荀子学派的巨，同意了暂时搁浅荀子学派与韩诗派的纷争主要是
到底本恶还是本善？
想到这里，朱文就抬道：“明公至此，想必与某的来意是相同的，不如……”
朱文闪烁着神色，道：“先生与我先论了一论义利之分？”
荀子学派，就是现在儒家内部的天字第一号大
子。
他们继承了荀子的个和学问，自诩以荀子传为傲。
对儒门内部的其他派系，一个都看不上眼。
谷梁？伪君子，娘炮！
公羊？愤青！
鲁儒？迂腐之辈，不足与谋！
楚诗？暮气沉沉，难以为事！
思孟？孟子的话本来就是错的，你们还信？是不是脑子有病？
重民？满身铜臭味，三百里开外都能闻到了，就问你们羞不羞？
他们唯一看得上眼的，大约也就是韩诗派。
但奈何韩婴早就宣布，他已经摒弃了本恶理论，所以……
韩诗派他们也过……
换句话说，对荀子学派而言，儒门内部除了他们自己，没有一个完美和完善的学派。
统统都是一堆错漏和毛病的渣渣！
自然，即使此刻朱文肩负合纵重任，但看到谷梁派的，加上此还有些瞧不起他，那就对不住了，合纵先放一边，辩论辩论再说！
这也是士大夫文的通病了。
这个世界上，可不止名家喜欢辩论。
事实上诸子百家，辩论。
真理越辩越明嘛。
自子夏先生之后，士大夫们聚在一起，倘若不是志同道合之，肯定免不了要上辩论台走一遭。
当年的白马非马之论，就是这种好和喜好的巅峰表现。
而除了白马之辩外，历史上诸子百家之间，知名的辩论，不止发生过一次。
譬如当年农家创始许行先生与孟子之间的那场辩论，就对整个儒家产生了
远影响。
最明显的，莫过于，儒家从此学会了
神胜利法不管别信不信，孟子自己宣布了自己的胜利，贬斥许行为‘南蛮鴂舌之，作先王之道……’