”敕勒川，
山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹
低见牛羊……”
驻马于一望无垠、绵延起伏的大原，赵佳的目光看到了北方数十里外如同一条线的山山系，山系的上方，则是更加广袤的蓝天白云。
仰之弥高，钻之弥坚，随着年龄的增长，目光的拓宽，赵佳对于自家兄长的崇拜非但没有减弱丝毫，反而更加浓郁。
也由不得赵佳不佩服，她刚出生时，赵氏还只是晋国六卿中的一个。等她及笄时，赵国却已经成了泱泱大国，天下伯主。
这一切，都要归功于赵无恤的天纵奇才，她的天空，是兄长一手撑起来的，她的世界，是兄长开拓出来的。
现如今，她终于离开了兄长的羽翼，开始来见证他也未曾目睹的这一切，却愕然发现，不管走到哪里，都无法摆脱兄长的影子，比如现在。
“兄长从未来过山，缘何能将此处的壮阔美丽，用一首短歌唱出来？“
仿佛身临其境，又像是在此活了几十年，能说出原
的所见所想。虽然赵佳问遍了，也没有找到名为“敕勒”的部落，更不知道所谓的”敕勒川“到底在哪。
此时距离赵国西路大军出塞，已经过去了十余天，邮成将赵佳所帅的两千马邑、楼烦骑兵布置在左翼，让她尽量向北进发，直达山脚下。
和燕山东麓开始出现一个初步统一各部的东胡不同，山南麓直到河套的狭长地带上，依然散布着成百上千个小部落，氏族林立，争斗不休。但大体而言，他们是属于一个族类的，他们的语言，和被认为是”戎“的楼烦语言不通，与东胡语言相近，但区别依旧很大，双方需要连比带划才能
流。
赵佳不知道，虽然双方都是阿尔泰语系，但这山下的各部落，属于后世的突厥语族，也就是突厥、回鹘等的祖先。而东胡，则是蒙古语族，东胡就是乌桓、鲜卑、蒙古的祖先。
两个语族在原上一东一西，泾渭分明。在蒙昧的原上，血缘、氏族、语言，都是分辨敌友的重要判断依据。是故东胡的西进，同样会威胁到山各部的安全。
所以赵佳部的战略目的，除了保护邮成的侧翼外，还要震慑山各部，让他们知道赵军的利害，告诉他们，原的天没变！赵国雄鹰的翅膀，依然覆盖着燕山和山！
在诸闻泽歇脚时，赵佳出面，让
通语言的转译官对附近一些部落使者说道：”赵只喜耕田，对汝等的场不感兴趣。但东胡不一样，彼辈完全可以驱逐山各部，将这片肥美的牧场占为己有，强占汝等的妻
，一两代后，山各部的属民恐怕要改说东胡话，把自己当做东胡了！“
这并非是危言耸听，原上的一些大部落，其来源是很复杂的，往往是几个甚至十几二十个部落结合在一起。但他们都以其中最强大，最受尊敬的部落名作为自己的名字，所以最初并不大的东胡，渐渐就成了大泽以东诸部落的统称，后世的匈
、蒙古、鲜卑同样如此。
代郡屯田的
远未波及到山脚下的各部，反倒是在马邑、龙城的互市贸易让他们受益良多。与之相比，还是东胡带来的威胁更大一些。既然赵军可以一次
出动成千上万的骑兵，整个原都不是其对手，那山脚下的各部也明智地选择降服，表示绝不会与东胡勾结，在背后做祸害赵国的事。
横绝山，断东胡一臂的计划完成后，赵佳率领军队继续向东北进发，追赶邮成的步伐。
相比于上一次虞喜的北征，这次赵国的
报工作做的更好一些，东胡的一个重要驻牧地已经被猗顿派出的商队找到。西路远征军将跨越千里，直指东胡的春天驻牧场：大泽！
……
《山海经》有载：东胡在大泽东。
大泽，也就是达来诺尔，在东胡语里，是”大海“的意思，东胡没有见过海，只以为这片广袤的大湖就是世上最大的水域。
碧蓝的湖面像是一面遗落在原上的镜子，平静无波，湖畔芦苇丛生，栖息着各种珍禽。湖南岸为绵延起伏的沙地，林木葱茏，湖东、北三面为坦
无垠的原，时值盛夏五月，牧茂盛，花儿绽放。绚丽多彩的湖光原，令心旷神怡。
这是养育东胡部落的摇篮之一，上一次虞喜北征，找了千余里都没有见到东胡的踪迹，其实他们就聚集在此。
东胡本来也是四分五裂的部落，互不统属，因为对赤山神共同的崇拜而满满汇集起来，形成了一个部落联盟。但最终将这个联盟统一号令的，还是得到了马鞍、马镫，让本部骑兵迅速强大的柳河部。
东胡对柳河充满崇敬之心，认为他是原上飞得最高的雄鹰，但这一次，柳河好像捅了一个马蜂窝，给东胡带来了无穷无尽的麻烦。
自从发生东胡袭击代郡边邑属民的事后，强大的赵国便开始注意到这个提前统一的部落联盟，派出大军来征伐。上一次，东胡利用自己对原的熟悉，不断牵着那些赵的鼻子往原
处走，并被苍天诅咒过的