众
看到方运出现，全部停止‘
’谈，靠拢过来。
大部分男读书都有些拘束，生怕说了什么做了什么惹方运反感，反观那些骑马的‘
’子们‘
’格外向，反而放得开。在这种重男轻‘’的时代，只有这种‘’格的‘’子才能冲
种种束缚，加
著名的巾帼社。
方运目光扫过上千，很快把所有印脑海，立刻认出绝大部分。
那些‘’子虽然没有文位，但却是族第一文社“巾帼社”景国分社的成员。
‘’子没有文位，所以那些有才
的‘’子特别团结，在孔城成立的巾帼社，并在各国成立的分社。
巾帼是一种配饰，到了汉代成为‘’子专用的
巾和发饰，因此以巾帼指代‘
’‘’。
每一个巾帼社的‘’子都学富五车，许多更是经义文章、诗词歌赋、琴棋书画样样‘
’通。
所有读书都承认，凡是巾帼社的‘’子，若是变成男，至少有举的层次，最后哪怕成为大儒都不足为奇。
可惜，由于才气不足，巾帼社‘’子空有满腹诗书，也难以获得真正的成就。
近
由于文曲天降，族才气大增，巾帼社更加活跃，一部分成员甚至拉着横幅在倒峰山下散步，为‘’子请愿，希望族可以为‘’子开放最低的童生文位，让‘’子一样可以为族效力。
九成九的读书是把这件事当笑话来看，毕竟从来没有‘’子成为读书的先例。
另外一成，也只是同。
唯独方运在论榜上发了一篇文章，支持巾帼社‘’子，认为一旦有足够的才气，理当允许‘’子参与科举。
大多数回复这篇文章的读书都持中立态度，没有特别支持方运。
少数读书则反对甚至攻击方运，认为除非每个男都能当上童生，否则绝不能让‘’子参与科举，一些读书甚至引用众圣经典中重男轻‘’的内容反驳。把方运骂得狗血
。
还有少数极端读书竟然去礼殿告发方运，认为方运在动摇族的根基。
礼殿之最为古板守旧，礼殿的所有革新都是被读书倒‘
’。他们虽然很不喜欢方运这种言论。但方运在论榜上没有骂，没有攻击谁，更没有贬低谁，只是提出一个新奇的论。礼殿无权管辖。
‘’虽然不能看论榜，但她们都有男‘’亲属，这个消息很快传到巾帼社，让所有巾帼社的成员欣喜若狂，甚至把方运那篇文章抄写下来，放在巾帼社总部正堂之上。作为“镇社之宝”。并且封方运为“巾帼大贤”和“佳之友”。
方运听后莞尔，没想到自己成了‘’‘’之友。
不过，那篇文章并非方运胡‘
’完成，而是认真写了一些‘’子可参与科举的理由，并提出了阶梯‘’开放的观，甚至出一些‘’子追求权利的正确方向。巾帼社的‘’把这些内容提炼出来，写巾帼社总纲之中，并把方运的名字写在孔子之后，成为巾帼社第二位认可的“荣誉社首”。
除了孔子和方运。连六位亚圣和所有半圣都没被她们当成荣誉社首。
有传言说再过一阵，巾帼社会正式邀请方运，参与她们的社内文会，共襄盛举。
巾帼社的‘’子们很重视此事，方运也没有开玩笑，可这事却惹得全天下的读书发笑，那些修养高的哪怕不赞同，也没有调笑，可许多读书把此事当成笑话，认为这会成为方运一生的污。还有希望方运跟巾帼社划清界限，避免成为笑柄，影响文名。
这些本以为方运要么会推掉荣誉社首，或沉默不语，哪知方运欣然接受，并表示以后若有闲暇，定然会与巾帼社‘’读书们一起谈文论典，促进巾帼社发展。
许多读书无法接受方运称‘’子为“‘’读书”，在论榜上展开反驳。
上个月方运接受荣誉社首的事一出，文名立刻受损，若非几天之后方运成为前所未有的十甲状元，此事足以折损五分之一的文名。
哪怕现在方运的名声如中天，但在暗地里一些的推动下，方运因此整整折损十分之一文名，引发许多读书不满。
许多劝说方运，但方运却坚决不收回那些言论，作为一个曾经生活在另一个时代的，作为一个遨游千年历史长河的，若是连支持‘’子科举的‘胸’怀和气度都没有，那才是侮辱先贤，辜负了曾经的时代。
后来被一些有劝得烦了，方运只说一句，若是收回那些言论，有损文胆，那些便不再提及。
这些‘’子见到方运后，立刻高声呼喊。
“见过方社首！”
一些‘’子嬉笑，显然觉得这种称呼有趣。
方运微笑，表示接受这个称呼。
其余男子则‘露’出无可奈何之‘色’，不过方运毕竟被称为狂君，要是不做出一些有违常理的事，那众才觉得怪异。
方运