像楚国一样，使得社会各阶层板结，没有新鲜血
流
，
才没有发展的余地，以至于不得不“楚才晋用”
我赵氏在家族竞争中，也必须留给足够的希望，足够的发展空间。所以规则不能束缚普通向上发展的空间。而当你面临规则时，也采取同样的态度规则的建立是为了建立一个秩序。凡是与秩序无关的，如果它束缚了你，那就不要顾忌，只管打碎它，而后等你有了能力制定规则，回
不妨修改规则。把你自己置于规则保护下的秩序中。”
赵成想了想，说：“父亲说的这些话太
奥，且让我记下来慢慢思索。但父亲，你也说这是一个变革的社会，如果你所确立的新规则也被践踏，如果整个社会维护规则的、维护秩序的非常罕见都想着践踏规则以便自己获利，那我该怎么做？”
赵武回答：“那就是最残酷的“狗社会。了，你也应该抛弃一切做的规则，把自己想象成一条狗，勇敢的去撕咬赵成本以为父亲会说出一些冠冕堂皇的话，比如君主正直，则尽力出仕，帮助君主治理天下;如果君主不公正，那么就退隐下来，保证自己的既得利益等等，，但没想到赵武却要他不必理会束缚的规则。化身为一条狗。
叔向也在那沉思赵武的话，他是一个偏执的，自小受过的教育使他偏执的认为只要自己努力，就能改变这个社会，但赵武刚才所说的意思是：一个不可能改变整个社会。改变社会需要很多的努力。
只听赵武在墙那继续说：“做不自由，父亲的婚姻也不自由”世间，总这样充满了许多无可奈何，身为大领主，婚姻就是一件最无可奈何的事
，所以你的婚事我们无须讨论：韩氏
韩嫣将成为你的正妻。另外，秋部落献上一位美，这位美据说白皮肤，金发，绿色的眼珠，美丽非常，这位秋将成为你的侧妻。
这也是无可选择的事，但这位秋的美丽，想必能补偿你的遗憾
赵成，无可奈何的说：“我知道，我赵氏原本就有娶秋为正妻的传统，如今戎秋部落拿我们当部落正宗的首领，娶戎秋也是一种和亲手段
“和亲”的规则从古到今都是一样的：谁弱就献出自己最美丽的儿。这是自古以来流传下来的丛林法则，而春秋时代，华夏强大。和亲的规则是：部落献出他们最优秀的儿，送给炎黄华夏。
赵武边笑边：“没错，戎部落也要献出的最美丽的子，她由你弟弟赵午娶为侧妻一自你们以后。戎秋部落算是彻底融赵氏了。他们从此将属于赵氏的亲戚。再等若
年，天下已经没有戎秋了。只有我赵氏。”
赵武的微笑是因为他隐约想起，传说中赵鞍就是一位混血儿面貌，他不是赵成的嫡子，以庶子身份接管赵氏家业。《左传》与《春秋》没有记载他的金发碧眼母亲，但记载了赵鞋与众不同的面貌，说赵鞍发自然卷，眼珠是绿色的，鼻梁很高，皮肤白的奇怪，就是这位奇怪相貌的赵鞍，他在关键时候维护了赵氏的家业，并铸造了世界第一的巨大铁器铁刑鼎。
赵武穿过院门的时候，叔向还在沉思，见到赵武出现在他面前，叔向赶紧拱手，他对汇报的事已经无所谓了，只是悲壮的表态：“我羊舌氏的一宗有十一族，如今只有我这一支还在。而我又没有好儿子，公室没有法度，我能够得到善终就是万幸，难道还会指望得到后代的祭祀吗？
老师请放心，你刚才所说的“开创新时代。的话我听到了，我羊舌氏此生再无牵挂，就让我追随老师，确立这个世界的新规则，确立新世界的秩序吧。
赵武了：“新的官员制度决定我们的官员由世袭制向世禄制转化，新的军功授爵制给予士卒阶层向上超越自己出生阶层的机会，此外，还有租庸制下新的行政体系。这三者是重中之重，是我留给这世界源源不断地活水，三者的确立，将为我们展开一个新世界。所以，国内的事托付你了，我则要去战斗了
赵武这些话儿，颇有
代后事的意味。