有化作青
蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹的；有化作蚯蚓，在水田中扭扭屹屹走的；有化作蜜蜂，
在花枝上扰扰嚷嚷采的；有化作蜻蜓，在云霄里轻轻款款飞的；有化作土狗子，
不做声，不做气，躲在田傍下的。彼时真君追赶妖孽，走在田傍上经过，忽失了
一足，把那田傍踹开。只见一道妖气，迸将出来。真君急忙看时，只见一个土狗
子躲在那里。真君将剑一挥，砍成两截，原来是孽龙第五子也。后
有诗叹曰：
自笑蛟
不见机，苦同仙子两相持；今朝挥起无
剑，又斩亲生第五儿。
却说真君斩了孽龙第五子，急忙追寻孽龙，不见踪影。遂与二弟子且回豫章。
吴君谓真君曰：“目今蛟党还盛，未曾诛灭，孽龙有此等助威添势，岂肯罢休！
莫若先除了他的党类，使他势孤力弱，一举可擒，此所谓
先马之谓也。”
真君曰：“言之有理。”遂即同施岑、甘战、陈勋、盱烈、钟离嘉群弟子随己出
外追斩蛟党。犹恐孽龙溃其郡城，留吴君、彭抗在家镇之。于是真君同群弟子，
或登高山，或往穷谷，或经
潭，或诣长桥，或历大湖等处，寻取蛟党灭之。
真君一
至新吴地方，忽见一蛟，变成一水牛，欲起洪水，渰没此处民。
嘘气一
，涨水一尺，嘘气二，长水二尺。真君大怒，挥剑欲斩之。那蛟孽见
了真君，魂不附体，遂奔
潭中而去。真君即立了石碑一片，作镇蛟之文以禁之，
其文曰：“奉命太玄，得道真仙。劫终劫始，先地先天。无量法界，玄之又玄。
勤修无遗，白升仙。神剑落地，符法升天。妖邪丧胆，鬼逃潜。”其潭至今
名曰镇龙潭，石碑犹存。
一，真君又行至海昏之上，闻有巨蛇据山为
，吐气成云，长有数里，
畜在气中者，即被吞吸。江湖舟船，多遭其覆溺，大为民害。施岑登北岭之高而
望之，见其毒气涨天，乃叹曰：“斯民何罪，而久遭其害也？”遂禀真君，欲往
诛之。真君曰：“吾闻此畜，妖气最毒，搪突其气者，十十死，百百亡，须
待时而往。”良久，俄有一赤乌飞过，真君曰：“可矣。”言赤乌报时，天神至，
地神临，可以诛妖。后于其地立观，名候时观，又号赤乌观。且说那时真君引群
弟子前至蛇所，其蛇奋然跃出，举首高数十丈，眼若火炬，似血盆，鳞似
金钱，中吐出一道妖气，则见：冥冥濛濛，比蚩尤迷敌的大雾；昏昏暗暗，例
元规污的飞尘。飞去飞来，却似那汉殿宫中结成的黑块；滚上滚下，又似那泰
山岩里吐出的顽云。大地之中，遮蔽了峰峦岭岫；长空之上，隐藏了月星辰。
弥弥漫漫，涨将开千有百里；霏霏拂拂，当着了十无一生。正是妖蛇吐气三千丈，
千里犹闻一阵腥。
真君呼一仙风，吹散其气。率弟子各挥宝剑，乡摩旗擂鼓，呐喊振天相
助。妖蛇全无惧色，奔将过来，真君运起法雷，劈
打去，兼用神剑一指，蛇乃
却步。施岑、甘战二，奋勇飞步纵前，施踏其首，甘踹其尾，真君先以剑劈
其颡，陈勋再引剑当中腰斩之，蛇腹遂尔裂开。忽有一小蛇自腹中走出，长有数
丈，施岑欲斩之，真君曰：“彼母腹中之蛇，未曾见天，犹不曾加害于民，不
可诛之。”遂叱曰：“畜生好去，我放汝
命，毋得害！”小蛇惧怯，奔行六
七里，闻鼓噪之声，犹反听而顾其母。此地今为蛇子港。群弟子再请追而戮之，
真君曰：“既放其生而又追戮之，是心无恻隐也。”蛇子遂得江。今有庙在新
建吴城，甚是灵感。宋真宗敕封“灵顺昭应安济惠泽王”，俗呼曰小龙王庙是也。
大蛇既死，其骨聚而成洲，今号积骨洲。真君海昏，经行之处，皆留坛靖，凡
有六处。通候时之地为七，一曰进化靖，二曰节奏靖，三曰丹符靖，四曰华表靖，
五曰紫阳靖，六曰霍阳靖，七曰列真靖，其势布若星斗之状，盖以镇压其后也。
其七靖今皆为宫观，或为寺院。巨蟒既诛，妖血污剑，于是洗磨之，且削石以试
其锋，今新建有磨剑池，试剑石犹在。真君谓诸徒曰：“蛟党除之莫尽，更有孽
龙通灵不测，今知我在此，若伺隙溃我郡城，恐吴、彭二莫能慑服，莫若弃
此而归。”施岑是个勇士，谓曰：“此处妖孽甚多，再寻几，杀几个回去却好！”
真君曰：“吾在外久，恐吾郡蛟党又聚作一处，可速归除之！”于是悉离海昏
而行。海昏乡感真君之德，遂立生祠，四时