。时
以其拔宅上升，有诗叹美
云：
慈仁共羡许旌阳，惠泽生民耿不忘；拔宅上升成至道，阳功
德感苍苍。
仙驾飞空渐远，望之不可见，惟见祥云彩霞，弥漫上谷百里之内，异香芬馥。
忽有红锦帷一幅飞来，旋绕故地之上。却说真君仙驾经过袁州府宜春县栖梧山，
真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇诏命，因来相别。王朔举家瞻拜，告曰：
“朔蒙尊师所授道法，遵奉已久，乞带从行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延
年得寿而已，难以带汝同行。”乃取香茆一根掷下，令二童子授与王朔，教之曰：
“此茆味异，可栽植于此地，久服长生。甘能养
，辛能养节，苦能养气，咸能
养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜调和美酒饮之，必见功效。”言讫而别。王朔依
真君之言，即将此茆栽植，取来调和酒味服之，寿三百岁而终。今临江府玉虚观
即其地也，仙茆至今犹在。真君飞升之后，里与其族孙许简，就其地立祠，以
所遗诗一百二十首，写于竹简之上，载之巨筒，令探取，以决休咎。其修行钟、
药毂、药臼、石函等事，并宝藏于祠。后改为观，因空中有红锦帷飞来旋绕，故
名曰游帷观。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、叚丘钟二仙引真君与弟子等听候玉旨。
玉帝宣
朝见，真君扬麈拜舞，俯伏金阶下，上表奏曰：“臣许逊庸才劣质，虽
有咒水行符馘毒之功，盖亦赖众弟子十一之力。今弟子之中止有陈勋、曾亨、
周广、时荷、黄仁览、<目亏>烈六，已蒙圣恩超升天界。更有吴猛、施岑、甘战、
锺离嘉、彭抗五，未蒙拔擢，诚为缺典。望乞一视同仁，宣至天庭，同归至道。”
玉帝见奏，即传玉旨差周广为使，赍传诏旨，令吴猛等五同
上升。周广即拜
辞玉帝，赍诏下宣，是时乃晋宁康二年，九月初一也。吴猛时年一百八十六岁，
见真君上升，己不与从，心曲怏怏。正与施岑、甘战、锺离嘉、彭抗四道友同归
西宁，聚义修炼。只见周广赍诏自天而下，众相见毕，动问其下界之故。周广曰：
“吾师朝见玉帝，奏上帝，诸位仙友多助仙功，未得上升，恳求玉帝超擢。玉帝
即差广赍诏旨令五君上升，同归至道。”五听言大喜，各乘白鹿车，白昼冲升。
今有吴仙村吴仙观，是其飞升之处。然真君所从游者三千馀，其有功有行而得
上升者，通吴君十有一焉耳。真君领弟子朝见玉帝毕，玉帝各授以仙职，遂率
群弟子拜谒太师祖孝悌明王卫弘、师祖孝明王兰公、师傅谌母已毕，又谢了三官
金星保奏之功。真君又荐举故许都胡云、云阳詹<危>二，皆有道之士，玉帝
皆封真之号，不在话下。
却说真君自升仙后，屡显神通。隋炀帝无道，烧毁佛祠，乃将游帷观废毁。
唐高宗永淳年间，遂命真胡惠超重新建之。至宋太宗仁宗皆赐御书，真宗时赐
改游帷观曰玉隆宫。至宋代政和二年，徽宗忽得重疾，面生恶疮。昼寝恍然一梦，
见东华门有一道士，戴九华冠，披绛章服，左右童子，持剑导前，来至丹墀稽首。
帝疑非间道士，因问曰：“卿是何？”道士对曰：“吾为许旌阳，权掌九天
司职。上帝诏往西瞿耶国按察，经由故国，知主上患疾，特来顾之。”帝曰：
“朕患毒疮，诸药不能愈，卿有药否？”道士即取小瓢子倾药一粒，如绿豆子大，
呵气抹于徽宗疮上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼
一瞻为幸！”帝豁然而寤，觉满面清凉，以手摩之，疮遂愈矣。乃令近臣将图经
考之，见洪州西山有许旌阳遗迹，诏造许真君行宫，改修玉隆宫，仍添“万寿”
二字。塑真君新像，尊号曰神功妙济真君。许真君所遗之物，皆有神护守，不可
触犯。如殿前手植柏树，其荣瘁常兆本宫盛衰，翦叶煮汤，诸病可愈。井中铁树，
唐严撰作洪州牧，心内不信，令掘发，俄然天变，忽有迅雷烈风，江波泛溢，
城郭震动。撰惧，叩
悔谢，久之而后止。又强取修行钟，置之僧寺，击之声哑
如土木。撰坐寐，见神叱责，醒觉，而送钟还宫。又碾
、药臼，州牧徐登令
取至府观之，犹未及观，遂乃飞去还宫。又石函，唐朝张善安窃据洪州，强凿开
其盖，内册朱书数字云：“五百年后强贼张善安开凿之。”善安看毕，恐惧，遂
磨洗其字，终不泯灭。因藏其盖，其字尚留函底。宋高宗建炎间，金寇江左