他们总结了，拿一个世界级的金牌要有一百五十六个因素，当然有主有次了。你平常锻炼非常好，那天感冒了，你金牌就没了，一百五十六个因素综合在一起，发挥最好，你才可以得到金牌。清太祖努尔哈赤44年，建立一个清帝国，我想比拿一个世界冠军总体来说应当更难，所以努尔哈赤的喜剧，他成功的因素应当是很多的，今天不可能都讲，我就讲两个字，“四合”，一二三四的“四”，谐合的“合”，就是：“天合”、“地合”、“
合”、“己合”，努尔哈赤事业成功的基本经验“四合”，清太祖努尔哈赤事业成功的基本经验是“四合”。
先说“天合“，司马迁说过：“究天之际，通古今之变。”这个“天”是什么意思？天命，天时，天道，天意，可以有不同的理解，我这里主要指的是“天时”，魏源说过，说：“小天时决利钝，大天时决兴亡。”努尔哈赤的这个天时碰上一个大天时，明朝腐败，
真兴起，大天时。他怎么利用这个天时？明朝腐败对很多说，都是面临这个问题，你怎么利用这个天时？举一个例子，萨尔浒大战，明朝号称四十七万大军，分四路打赫图阿拉这个小地方。我去过赫图阿拉，周围是山，这么一座小山城，平地出一个山，平山，很小一座小山城，实际大约有十二万军队打这么一座小山城。但是明朝不得天时，时间是
历三月初一，东北赫图阿拉这个地方，气候寒冷，冰天雪地，明朝军队有的是从南方调来的，行进困难，天寒地冻，饥马饿。努尔哈赤土生土长就在这儿，他就利用了这个天时，在明军没有合围之前，诸路消灭，利用天时。努尔哈赤他很重视这个天时，我数了一下，《清太祖高皇帝实录》，83875，八万三千八百七十五个字，其中说到“天”字312个，他的年号就叫“天命”，他重视天，努尔哈赤他自己就尽量使他自己和天合，打九部联军的时候，早上起来先祭天，对战士进行政治动员，鼓舞士气、夺取胜利，天时不可违。
地合。地合主要指地利。还举萨尔浒之战的那个例子，明朝的军队它适合于平原作战，他有战车，它有炮。赫图阿拉这个地方我去过，这四路我都考察过，山路崎岖，你十二万大军在这个山沟里
你怎么汇集起来？努尔哈赤我就利用这个地势，设路障，到了东路军的时候，刘綎率东路军打赫图阿拉的时候，他沿着山沟像一个长蛇那样行进，军不能成列。后金的军队就埋伏在山坡树林里，然后把它切断，分割开，聚而歼之。努尔哈赤利用了地利，明军的失败，地利是一个原因，当然还有其他原因，就是努尔哈赤尽量利用“地合”。刚才我讲了古勒山之战，努尔哈赤也用地利，他把树砍了，剩下树桩子了。叶赫那个贝勒来打，骑了马往前冲，他派了额亦都，是一面打一面退，且战且退，佯败，假装失败，布斋贝勒骑着马追，很多树桩把马给绊倒了，布斋一下子就栽下来了，建州兵一个叫武谈，一个箭步上去，就骑在布斋的身上，把布斋给杀了，有的书说，把布斋的尸体劈成两半，一半归还叶赫，一半留在建州，从此建州与叶赫结下不共戴天之仇。这里面我
一下，蔡东番的《清史演义》里讲，说努尔哈赤修堂子挖出一个碑，上有几个字，“灭建州者叶赫”，清朝后来果然就灭在叶赫手里，慈禧太后是叶赫那拉氏，光绪那个皇后也是叶赫那拉氏。但是我要说明一下，满文、汉文、朝鲜文的记载没有这件事
，就是修堂子没有挖出石碑，至于后来慈禧太后是叶赫那拉氏，光绪的皇后也是叶赫那拉氏，这是一种历史的巧合。
合。光有“天合”、“地合”、没有“合”也不行。努尔哈赤很重视“合”，我举个例子，第一个例子，对敌。努尔哈赤打仗，打仗的时候趴在房上，对方一个就一箭就
中了，就流血，他觉得伤不重，还继续作战，又一箭到脖子上，血流如注。努尔哈赤就拄着弓下来，下边士兵说把你搀下来，他说不，完了就休克了，回去把伤养好，后来又来打这个翁克洛城，把这两个抓住了，抓住以后让这两个跪在努尔哈赤的前。其他贝勒说，说你有大罪，要亲自用鸣镝，带响的箭，把这两个死，以雪前仇。努尔哈赤说不可，说这两个勇士是为他的主来我，死在我战场上都可惜，我怎么能亲手把他杀了，松绑，说这两个为我用，已经是我的两个很好的英雄。两个封了官，牛录额真，这是对敌，俘虏的敌。
对友。努尔哈赤怎么对友合，他东海真有一些首领就到了努尔哈赤这儿，努尔哈赤说你们这样，你们分成两行，凡是愿意回家的，站成一行，愿意留下的站成一行。这些就分成两行，凡是愿意留下的，赏给土地、牛马、器具等等，不愿意留下的一看就说了，哎呀，说上，就是努尔哈赤，对我们这么好，我们也愿意留下，个别回去了，回去宣传努尔哈赤的恩德，后来出现东海各部争着归附努尔哈赤这个局面，这是对友。
对己，自己的“己”。努尔哈赤手下有个大将，叫额亦都，开国五大臣之一，额亦都的儿子叫达启，尚主为额驸，当了驸马，但是这个达启，他是仗着他父亲是开国五大臣之一，他又是驸马，他又是额驸，非常地骄横。有一