海瑞不会知道，自己提出的这六个不同呵护的原则，会成为中国法制史上的一门学科，名曰，海瑞定理，。龙腾小说 Ltxsfb.com并被沈默原先时代中的”一位黄皮白瓤的历史学家，用来证明传统中国，以熟诗书的文
治理农民”，法令的解释和执行都以儒家伦理为圭臬，缺乏数目字的管理传统，因其中国没有走上资本主义的道路云云。
而后，这成了法学界有关中国传统司法制度的一个定论；一些经济学家以及其他学科的学者，也都一再引用这段话，作为中国社会不注意呵护私产权”以道德治国的证据。
那个从历史中总结而来的结论自己，自然不会错，但用，海瑞定理，来证明，却是毛病的，因为抽象不克不及脱离其语境，更不克不及忘记了作者的限定。而那位黄教授以及诸多引黄者，都无视了海瑞同时写下的另外两段至关重要的文字，正犯了断章取义的毛病。
被黄教授省略的第一段是：“以往官府”多是词讼作四六分问，方息得讼。谓给原告以六分理，亦必给被告以四分。给被告以六分罪，亦必给原告以四分。使二曲直不甚相远，可免愤激再讼。然此虽止讼于一时，实动争讼于后。因为理曲健讼之得一半直”缠得被诬得一半罪，彼心快于是矣。下揣知上意向，讼繁兴矣。可畏讼而含糊解之乎？君子之于天下曲曲直直，自有正理。四六之，乡愿之道”兴讼启争，不成行也。，意思是，对所有案件，无论事大事”都必须以是非曲直为基础依法措置”坚决否决“和稀泥，与“和事老，。因为海瑞天才的意识到只有公正的司法才会真有效率始终如一地依法公正判决，会减少所谓的刁民告刁状，也就是机会型诉讼，从而减少社会诉讼，这就是“海瑞定理一，。
被黄教授无视的第二段，曰：“两造具备，五听三讯，狱
亦驳诘明也。然民伪
滋，厚貌
，其变千状昭明者十之六七”两可难决亦十而二三也。二三之难不克不及两舍，将若之何？，意思是，在，两造具备”，即双方均出庭陈词辩论；并进行了，五听三刮”也就是符合规定的审案法度后，有六七成的案子可以查清，依法判决。但由于当事不会诚笃
代，一些藏表象之下的隐无法发现会有两到三成的案件，双方的证据和论证难定胜败”无法判决何方胜诉。在没有可能一一细查的况下，该如何去判呢？这就用到了那六个，不同呵护，原则。
如果忽略这第二段话的限定”海瑞的不同呵护，才是黄教授所描述的那样”但这段话明明存在海瑞得很明白，所谓，不同呵护”，只是在坚持定理一的况下，在措置那些“两可难决，的案件才会用到，某些却偏要断章取义真不知居心何在？
现在再去看那六个不同呵护原则，就会理解海瑞的司法
神了从社会公平的角度解缆，在经济资产的两可案件中，尽量呵护经济弱势一方”也就是穷和民的利益。
而从维护社会秩序解缆，海瑞认可乡宦民有贵贱之别在“争言貌”就是关系到声誉、威信的判决中，应该呵护为上者以维护尊卑有序的封建秩序，是为，存体，。固然若乡宦擅作威福打缚民，又不成以存体论了。
这种在经济资产上呵护弱势的原则，和在社会文化上呵护优势的原则，就是，海瑞定理二。
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海瑞不会知道，自己从实践中总结出的一套司法
作理论，会被后归纳为定理，还二了。但这不影响他对这套理论的娴熟应用一事实上，海瑞此次南下苏松，就指望著这个，二，来
局呢！
所谓“皇权不下县”靠乡绅治理村镇”这是中国沿袭千年的统治策略，因此对农民来，自己这个父母官”其实还隔了一层，可以使他们直接听令的，还是那些乡绅隐宦。
而苏松这里的乡宦势力又尤其强，他们利用强大的政治特权”为自己对广大乡下的统治，加上一层厚厚的呵护衣，任何对他们晦气的政令，城市遭到他们疯狂的还击。在处所为政多年，海瑞太清楚他们的套路了，先策动刁民作
，阻碍坏政令的执行，然后利用政治资源，从上级对行政官施压。固然像海瑞这个档次的，就得靠两京的御史了，什么，新法引发民，、，民苦不堪言、民生凋敝、纷繁逃亡，云云，迫使朝廷暂缓执行新法，然后不了了之。
这套路用了上千年，但依然好用，因为京城的皇帝和大臣们”最担忧的就是苍生骚，只要相信象一生，再好的政策也不敢执行。乡绅们便抓住这一弱点，大用特用”屡试不爽。对，进士多
毛，的苏松一带，用起这种体例来，自然更是威力无穷，绝非轻易可比，一旦闹将起来”他们肯定是要拼命的”到时就算是内阁，也不成能死保他这个马前卒。
海瑞知”如果贸然公开提出“清丈田亩”肯定第二天，自己的巡抚衙门，就会被那些被煽动起来的苍生给围了，并且八成没解救，非得
得自己都没脸再呆下