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明末边军一小兵

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第662章 思想
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局限,但不可否认,屡扑再起,拥有极为坚韧的生命力。

几千年来儒学对中国意识形态凝聚颇有大功,后世国神混,未必不是打翻儒学,自己又没能力形成新的意识形态结果,面对西方思想侵,很容易就被侵了。

关键看后怎么改进,怎样留下华的,抛弃糟粕的,本国这点就做得很好,他们以理学治国,最终发展出武士道,明治时期,该国教育就皆以儒学为基本原则,明治天皇在《教育敕语》就专门说。

“朕惟我皇祖皇宗肇国宏远,树德厚;我臣民克忠克孝,亿兆一心,世济其美。此我国体之华。而教育之渊源,亦实存乎此。尔臣民孝于父母、友于兄弟、夫相和、朋友相信;恭俭持己,博及众;修学习业以启发智能,成就德器。进广公益开世务,常重国宪遵国法。一旦缓急则义勇奉公,以扶翼天壤无穷之皇运$是者,不独为朕忠良臣民,又足以显彰尔祖先之遗风矣。”

仁、义、礼、智、信,当为国民与军最高行为守则,主要看这五点对内对外怎么解释,对同胞该怎么样,对异族又当如何。

当然,王斗也不可能独尊儒术,过于垄断,必然毁灭,最好有一个核心,然后百川归海,形成一种极有凝聚力,攻击力的思想。(未完待续$果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。)

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