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力非常密集的行业中。
于是时常看到扬州的漕运船
，跑到九江之后，会用不甚利落的洛下音，在九江码停靠时候，去拜访码上的民仓仓。
开
就是“在下扬州某某某，铁杖庙里烧过一支忠义香，特来拜见”，对方要是也依托着铁杖庙的官方钦定“忠义”属
来笼络闲散青皮，便会应答“共烧一炷香，同饮一江水。都是三山四海的兄弟，九江某某某，有礼了”……
听上去仿佛义气四
，都怀揣着一颗的伟大的心走四方，其实都是狗
，做给小弟们看的。
年轻的游侠儿憧憬着这等“体面气派”，以及那种高不可攀的“神秘义气”，至于生死……要那玩意儿有啥用？
这种
况，张德并不能控制，也不能抑制，只能一边建设一边打击。这种组织这种团伙，他们是挥之不去的寄生虫，更是不断地进化，在小农时代他们依托土地，而当时代稍稍地触摸了一下手工业
发或者工业的门槛，他们立刻就咬住了工商业，甩也甩不掉。
然而，这些依附在工商业上的寄生虫，却又是绝大多数统治者所乐见其成乃至偷偷还要扶持的。
和张德这条已经疯了的工科狗不同，那些个在杜如晦、魏徵、长孙无忌底下厮混的官僚们，他们需要这些来加强在行业中的“权柄”。
召之即来挥之即去，当真是……好用。