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夷简哪一个
的建议更合理。只是他两世为的经历，看重的与这个年代的有些不同罢了。
如果把天下比作一个家，沦落于契丹等周边势力之下的汉，是失散的孩子，从道义上中原王朝有重新接纳他们的责任。为了做到这一点，付出代价理所当然。而归义军则是离家之后，已经自立的孩子，他们已经有了自己的家。重新接纳他们，不是游子归家，而是亲戚来作客。这一点分不清，在跟周围的势力
往当中，就会出现混
，失去心。
这跟势力强弱、地盘大小无关，归义军自立就是自立了，他们的文化实际上已经跟中原不同。那里是佛国，徐平都不知道他们的佛国到底是个什么样子。其他宋朝治下的地区可以变夷为汉，移风易俗，惟有那些不能这样简单粗
。他们本身是根植于汉文明，只是失去了天地庇护，另发展成了一个样子，与番地的汉胡化完全不同。
让胡化的汉重新汉化，是功德一件，可以得天下心。归义军没有胡化，反而是让周围的各族汉化了，否定了他们的坚持和努力，就会失心了。