一切影响到空间稳定的个体，都会遭到排斥。这就是为什么修真者的世界，有飞升的说法。飞升就是一种排斥，将对个体的吸引和约束取消，转化成排除的态度，就如同割
剜疮，不惜牺牲一些本世界的物质资源，也要将这些成为毒害因素的高级修道者排除掉。
否则对方一个
对世界资源的索取，就可能超过所有其他个体生命的总和，这必然带来整个空间难以长期稳定存在。
在这种世界中，一个试炼者想要完成最终目标，将一个吃的世界转化成一个享有基本权利的世界，并且维系下去，不至于中间断代，这种任务难度就上升了许多倍。
有些试炼者也许可以做到一代的时间里不发生变化，但难以保证在他离开后整个空间还会继续沿着已有道路发展。
个体的不稳定
，总会导致这种世界最后分崩离析，重新恢复成原来的模式，既少数统治大多数，类有事实上的不平等，群体并不拥有最后的决定权，整个类世界，只是一种养蛊质的比赛，胜者生存，败者淘汰，整个世界表现得极为**，上层统治者不需要任何面纱，不需要对底层民众有任何曲从逢迎之处。
不会有“民贵君轻”思想，更不会有“水能载舟，亦能覆舟”的比喻，上层直接压榨和剥削下层士，下层想要成为上层的难度非常大，力量会被轻易地垄断起来。
就好比这种修道者的世界，如果一个修道者不愿意同流合污，等待他的就是被抹除和排斥，没有生存空间。
而更严重的是，从根子上，那些下层就没有成为上层统治者的可能。旧时代的地球社会中，下层还有科举等手段来向上爬，而这种个体实力决定一切的世界中，上层统治者可以有太多办法来垄断住力量，家族统治成为常态，血缘和联姻建立起来的社会关系，成为统治的基础，下层想要挤进上层统治者的行列，没有一条常态的路可以走。
在修道者世界中，如果不是有转世重修的限制，需要更有天赋的修道者扶持，那么普通哪怕天资再高，理论上讲也不会有得到培养的可能，只会出现少数家族统治的
况，而不是家族统治和门派道观并列的形。
上层统治者对影响到自身利益的下层杰出士，总是有两个态度，要么吸收进去，要么消灭在萌芽状态，这种况在地球古代封建社会屡见不鲜。哪怕是看似公正的科举，也会出现垄断的况，越是大家族中越容易由于资源优势而容易出现科举才，平民子弟出现得几率越少，更别说有各种黑幕的存在，更是让许多投身科举的平民子弟一辈子难以出
，空耗
神时间，一事无成。
因此在这些高魔高武的世界，想要达成最终目标，让大多数享受到基本权利，制约少数的权力**，其难度之高，比登天还难并不是夸张。
李林看了太多失败的例子，他们要么是输在个意志上，一些随着力量的增强，主动放弃了主神
代的任务，转而享受起呼风唤雨的生活，被在该次元空间的生活方式迷惑，为能够
控大多数命运的权力而沉醉，这些，只要出现，自然就是被淘汰的下场。战胜不了这种基本**的，是没有资格成为现在
回者的。
而更多的，是被各种难度的任务所困住，他们无法凭借智慧去一一解决，只要运气稍差，就是失败的下场。