的印象，也使很多
打消了对丹朱的敌意。丹朱早就听说了消息，所以一见面便表示感谢。
侯冈笑道：“我只是对九黎的传说感兴趣，来此行游历练。”
赐座之后，丹朱问道：“侯冈大，侯冈氏尊你为君首，天子亦册封你为伯。可这些年来一直都没有你的消息，此前一直在何处修炼？”他显然是猜测侯冈这些年都在闭关修炼，突
大成修为后才露面行走世间。
侯冈也没有什么好隐瞒的，坦然答道：“我这些年去了
原，曾在国为官，见证了原由
而治、重新回归一统。修为大成后才辞官而去，返回中华游历，恰闻帝子您南巡九黎，我也来见见世面。”
重华
话道：“侯冈大是从原来，还曾在国为官？那么您离开原之前。是否见到了卢张大？”
侯冈实话实说道：“确实见到了卢张大乘云辇而来，当时我已辞官，但在王宫里随同君一起接待了卢张。”他直接发送了一道神念，介绍了卢张到访原的
景。
侯冈很坦
。并没有什么隐瞒，反正这些况，卢张回来后也会如实禀报丹朱的。卢张奉命欲册封君的事，侯冈并没有捣，他只是如实地向少务介绍了中华礼制。而少务做出了很正常的决定。
侯冈清楚如今中华各部形势，并不想卷
天子嗣位之争。其实严格论起来，侯冈所在的部族，传承自高阳帝一系，与丹朱并非同一派势力，按理说应该更支持崇伯鲧才对。但侯冈同样不认识崇伯鲧，他对这种事不感兴趣，不会特意站在哪一边。
如今回
看，仓颉在侯冈十几岁时就将他带到了原，可能也是不欲让他小小年纪就卷世间的权势争斗。让他在原去经历世事、逐渐成长，同时也避开了中华之地的天子嗣位之争，否则总会有去拉拢他的。
“侯冈”也是个氏号，还是一支部族的称号。侯冈是这个部族名义上被册封的君首，以此为名，这种况并不少见，名字就代表了身份。
丹朱听说卢张并没有搞定册封君的事，也没有表现出太大的失望，只是轻轻叹了一
气。派卢张乘云辇去册封君，本是重华的建议。若能成功则是丹朱的运气；若不能当场搞定。率先接触原、将况带回中华，同样也是丹朱的功劳，反正也不会有什么损失。
其实当时就算没有侯冈这个明白在场，也没有瑶姬和玄源给君撑腰。卢张也是搞不定的，君少务岂是个糊涂。君礼待卢张，也表示了愿意商谈接受天子册封之事，虽然事没有达到最佳的预期，但卢张也不虚此行了。
接下来丹朱又询问了侯冈所了解的九黎各部况。侯冈同样也没什么隐瞒，将他所知的、能说的基本都介绍了一遍。
和之间是有亲疏远近的。与丹朱相比，侯冈当然与虎娃的关系更近，所以他并没有道虎娃等的身份；但与九黎诸部相比，侯冈显然与来自中华之地的丹朱关系更近，犯不着为九黎诸部掩饰什么内。
侯冈掌握的很多况，恰恰是丹朱先前所不知或者需要更近一步了解的。重华虽安排了很多眼线，但毕竟没有像侯冈这样亲自
到九黎村寨的生活中去。丹朱再一次对侯冈表示了感谢。
众
谈中，伯羿突然以仙家神念单独问侯冈道：“仓颉先生近况如何，他如今的修为又到了什么地步，是否已求证天帝成就？我曾在太昊天帝的昆仑仙界中与他相见，返回间后便再无消息。”
这句话丹朱与重华听不见，但虎娃却听见了，其中透露的信息太令震憾了，甚至颠覆了自古以来凡对于仙家的认知。
仓颉绝非驻留间未曾飞升的仙家，他早就去过了帝乡神土。不仅是他，伯羿也曾去过，两还在太昊开辟的帝乡神土中见过面。而自古传说，仙家踏过登天之径、飞升帝乡神土永享长生，便是一去不回。
还有一种传说，将仙一去不回，与颛顼绝天地通联系在一起，认为仙因此才回不来了。可仓颉与伯羿，又在间出现了，如此说来，他们都是天上“下界”的仙。
已飞升成仙之后，如何才能返回间呢？或者说那么多仙家办不到，为何仓颉与伯羿就做到了？虎娃心中已隐约有了答案，关键应该就在于突九境之后的选择，是立时飞升帝乡神土，还是留在世上继续修行、直至迎来天地大劫？
伯羿所提到的况，应是少有知的隐秘，至少中华之地绝大部分民众，都不清楚伯羿其实早已飞升帝乡神土，却又下界回到了间。
侯冈也完全愣住了，怔了片刻才以神念答道：“师尊并没有告诉我这些，只是在我少年时便将我带到原修行。待我突六境修为后，才得到了他留下的神念心印。至于他如今的清楚，我亦不清楚。”
很显然，侯冈原先也不清楚这回事，在他突大成修为后。解读了仓颉留下的神念心印后，只是朦胧有所感悟，如今倒是突然被伯羿点了，不禁也是好半天回不过神来。
伯羿见侯冈也不知，便不再暗中追问。丹朱又开道：“侯冈大。你既了解九