番，同时试试新掌握的神通术法。
虎娃并没有点
什么，只告诉华崽放心的去玩吧，他这里不需要多
心，正好这几天也想去找一趟侯冈，要离开养
村一段时
。至于小香的修炼，目前的进展正常，该
待的都已经待了。
华崽离开村寨的时候，虎娃又注意到，他悄悄取出了藏在火塘中的雷击木和那根仙
遗骨。雷击木经过简单的法力炼化，变成了一根翻山越岭时的拄杖，而仙遗骨则镶嵌在其中，很像是黎巫士所使用的法杖。突四境后，这孩子也开始打造属于自己的法器了。
虎娃也离开了养村，走的与华崽并不是一个方向，循着当初参加蛊神祭典的旧路，他又找到了侯冈。侯冈这段时间就住在蛊神潭边的营地中，他的身份尊贵，拥有一顶独立的帐篷，而叽咕是其身边的“护卫”。
这里不仅有丹朱、重华与五位大巫公，还有他们各自的随从以及护卫，平也有九黎族运送各种生活物资至此，来往很热闹。而蛊神潭一带被列为了禁区，寻常不得接近。虎娃经通报进
营地来见侯冈时，能感觉到一种诡异的气氛。
这里有不少九黎巫士，各部的高手都有，其中也有不少培饲了本命蛊虫。这些本命蛊虫平常虽不会轻易现身，但虎娃隐约能感应到它们的气息，皆带着某种躁动
绪，只是被其主安抚了。等虎娃见到叽咕时，才清楚原因，竟然都是这小妖惹出来的。
叽咕并没有闹什么
子，在这个有众多高手驻扎的营地中，这小妖其实很老实，他只是恰逢修为关。
从三境突至四境，会有心魔袭扰；而从四境突至五境，会遭遇外邪侵袭。当元神强大到一定程度，内景世界展开沟通外景天地的过程中，必然会惊动周围各种有灵觉的存在。
照说这片营地中是绝对安全的，不会有野地里的各种妖邪
物，但有很多巫士的本命蛊虫也会感应到叽咕的气息，因而会显得躁动不安。
尽管实际上是相当于在柴堆里扔火种，但叽咕身边有侯冈护法，周围还有这么多高在，其实他也等于选择了一个最安全的场合，
尽管众巫公的本命蛊虫受到惊扰，但他们都得尽力安抚住。这是令有些哭笑不得的意外状况，但谁又能责怪叽咕什么呢，家恰好就是在此时修为
进了！虎娃恭喜了叽咕一番，这小妖也很得意，九黎之行没有白来啊。
就在这天夜里，虎娃住在侯冈的帐篷中，叽咕闹的子好像达到了。在几位大巫公的记忆中，还从来没有谁的关能闹出这么大的、又是常察觉不到的动静。
凡是携带本命蛊虫来此的巫士，都感觉几乎要安抚不住了，连自己都快受到心神反噬，赶紧纷纷以自身血喂养蛊虫，以求其暂时安稳。到最后连几位大巫公都出手相助了，还将十余位巫士远远地驱离了营地。
第二天凌晨，这无形的动静终于结束了，众也都松了一
气，看来叽咕已经成功突了五境，虎娃也告辞离开。
没有知道，昨天夜里的动静其实不是叽咕弄出来的，而是虎娃弄出来的。虎娃见到叽咕之后，其实这小妖的修为已经突至五境初转了；而当天夜里，虎娃的修为也突至五境初转。
虎娃的修行与常相比，可谓一千里，但对于他而言其实已经算很慢了。他虽然讲究每一层境界的领悟透彻，不求快但也不刻意求慢，如此进只是水到渠成。他在养村中突四境，走了这一路等找到侯冈时，便已是四境九转圆满，离开时更突至五境初转。(未完待续。)