居伯君府中，却不自弃山野？身为百越各部之主，本
尚不欲如此，又怎能对治下贼风听之任之？子不教，枉为父；民风贼，枉为君伯！”
防风氏面现怒容道：“虎君的语气不善啊？那些村寨俗，与你又有什么关系？百越之地习俗各异，自古如此，我使民自处之，毋庸
心。你是伯禹的说客，还是中华天子的说客？我不理会别处闲事，尔等也不要
手百越之事！”
虎娃摇了摇
道：“我非天使，今
且不谈中华教化，只谈身为伯君治下之风。”
防风氏：“原来是你自己想管闲事？世万类，处事皆是自择。百越各部，并非皆有年老上山之习俗；而有此习俗之部，也并非皆六十上山。习俗乃自取，往往只是行事借
，那就让他们自行承担好了。”
虎娃叹道：“心有善恶，而之
非如此。何以为，而非禽兽？生有灵智而能自觉，所识能传于后为知。此习俗违每之本愿，当有教化指引明辨。生一世，却不得其所归。失所归则族失所归，族失所归则国失所归，君何以存？”
防风氏居然笑了：“这种事
，若落到自己身上，其实每都不愿。但村寨凡夫，能寿过六十者又有几？众大多未曾想年过六十之后事，或也不必去想，所以习俗不去，此乃凡夫之惑……虎君远来，不会是特意来管这等闲事吧？”
防风氏这等高，当然并不糊涂，对各种民心习俗其实看得透透的。但他对此并不在意，也不想理会。他更在意或者说更不能容忍的是，有外来
涉百越之事、触犯他的权威，一开便是谁也别来招惹我的架式。
伯禹在百越之地推行教化受阻，就是因为防风氏的这种态度。
虎娃摇了摇道：“我当然不是特为此事而来，只是路遇随缘为之。伯禹大在淮泽治水，受水妖袭扰，我特请防风氏大持斩空刃相助。”话中有神念介绍了详细的经过，包括他为何要来请防风氏、请防风氏去什么。
防风氏断然道：“我不想让别来管百越的闲事，当然也不回去管别的闲事。当初劈开巫云山，因与百越治水有关，我已出力甚多。至于淮泽之事与我无关，就别来烦我了。我不计较虎君今的冒犯，虎君请回吧。”
虎娃提醒道：“此非闲事，而是来向防风氏大求助。为中华各部治水，请一位伯君援手，有何不可？”
防风氏：“不关我的事就是闲事，不论好事坏事，虎君休得再啰嗦。”
虎娃叹了气道：“若防风氏大实在不愿亲自出手，那么就将斩空刃借我一用。”
防风氏：“不借！”
虎娃抬起，目光直视防风氏的眼睛，面无表，好半天都没有说话。防风氏又喝道：“不借就是不借，你又能将我怎样？……难道没有我，没有那斩空刃，伯禹就治不了水了吗？”
虎娃缓缓道：“当然不是，只是你若持斩空刃出手，事能更顺利些。别忘了伯禹有恩德于百越诸部，而你亦身为中华伯君。……汪芒，今你若肯相助，我可承诺，来你落难之时，我不亲自出手斩你！届时念你往之功，尚可设法放你一条生路。”
防风氏是一个尊号，而虎娃此时已直呼其名汪芒。汪芒闻言已变色手一挥，斩空刃已现，怒喝道：“你这是在威胁本君吗？离去，否则休怪我手中的斩空刃无！”
虎娃：“言尽于此，告辞了！”言毕转身而去，消失在风渚的对岸。
防风氏收起斩空刃冷笑道：“来时还挺横，一看我要动手，便吓得转身就走！名为虎君，却是个无胆鼠辈，居然还想管我的闲事？”
不知虎娃听见了这番话没有，就算听见了此刻恐也拿防风氏没办法。事已经谈崩了，他只是以分化形神之身来此，真要斗法，的确不是防风氏的对手。而且淮泽那边的祸患未除，在这种时候，确实也没必要与统领百越的防风氏翻脸、再节外生枝挑起什么冲突。
但他方才那番话，真的不是吓唬防风氏，就是心中所想。若论神通法力强悍，不动手相搏尚未可知；但论修为境界高妙，虎娃当在防风氏之上。
像虎娃这种当然不会随便
说话。防风氏不除，百越教化难行；百越不安，中华各部亦难安。防风氏是迟早会挨收拾的，只是目前治水尚未全功，暂时谁也管不到他这里来。
防风氏劈开巫云山，曾于治水有功，若是再出手相助淮泽之事，那么功劳就相当大了。假如防风氏今借出了斩空刃，虎娃在将来便不打算亲自对其出手；假如防风氏本能赶往淮泽相助，或可设法放他一条生路。
可是防风氏断然拒绝了虎娃，并当场怒还想对虎娃动手，那么虎娃也就无话可说了。假如真有那一天，再反过来听今这番话，便意味着虎娃也会亲自动手的。
别忘了斩空刃原非防风氏之物，因劈开巫云山之故，是虎娃
给他的。防风氏不肯亲自出手帮忙也就罢了，虎娃来借此神器居然都被拒绝，那么就是他自遗其祸了。防风氏并不知虎娃那番话的玄妙，其实就在于斩空刃中。