医宋

赵旉将完成一次质的蜕变，而成为一个合格的领袖，当然，得先渡过眼前的难关才行

由于婚约的前提事实上已经不成立，虽然耶律普速完是自愿留下，而且态度极其坚决，但赵旉对大辽那边还是不太好代。也许正因为这样，赵旉拒绝了某位将军将那些契丹和奚士卒暂时编卫军的提议，而及早将其移给耶律大石。在军事上，本就兵力单薄而分散的卫军失去这支已经基本服从指挥的异族军队，与朝廷相比将更加不占优势，但在政治上，却很好地堵住了某些的嘴，而不致被描述成借外族的力量夺取皇位的篡臣逆子加卖国贼。不过赵旉自己是否一开始就考虑到这么多，就没知道了，也许他只是纯粹心里内疚而已

注1：虽然这样，却并不影响耶律夷列在历史上成为一位明君，因为守成之君并不需要多高的才能和胆魄，只要老老实实地按照原先的制度继续下去就可以了。不过，若接手的摊子并不太好，那这类“明君”便极可能成为“昏君”

注2：护子是类的本能之一，因为没这种本能的话，类早就灭绝了。而孝敬则是类形成社会以后，因为需要而产生的，这也是类比普通动物更加进步的表现之一。因此若一个若在不良环境中长大或是教育不得法，而变成一个不孝的，是司空见惯的事，但绝大多数的对于子都会发自内心地疼

注3：孔子说如果父母要打，儿不该抗拒或逃避，但若他们处于盛怒之下，则应立刻逃走。因为父母若真的将子打伤打残甚至打死，事后一定追悔莫及而痛苦万分，而且还很可能因此病倒，这种况下“孝顺”就反而成了不孝。虽然孔子主张的孝道只顾自家而不顾国家天下和他，但从这一事例可以看出，他好歹懂得变通，比他那些只知道搞形式主义的徒子徒孙们可强得多了