这些意味着将来我们就更有力量抵抗外辱；国家强盛的标志就是重工业发达，国防工业发达，只有这两样发达了，才能突
帝国主义者所加于我们地一切不平等条约的束缚。洗刷国家近百年来所蒙受的一切奇耻大辱，使我们的国家能够真正自由**强盛起来；
我们常说国计民生，可国计是什么呢？国计也可以说就是国防，国防的内容，依广义狭义的解释而有不同，狭义的国防，就是指国家的军备而言，至于广义的国防除军备之外，还包括内政、外
、财政、金融、文化、教育、以及一切铁道、通实业等等。这些国防建设当然是建国工作地最重要的一部份，但就建国的根本
神和终极目的来讲，这些还不是建国地中心所在，建国的中心工作是什么呢？就是民生。建设民生才是建设国家地核心。总理说：建设之首要在民生。就明白确切的指示了我们，今后建国工作中心目标之所在。
我们要建设民生。要有一个什么原则呢？民生建设的根本原则，就是“仁
”，我们总理创造三民主义，领导国民革命，完全是以“
”为根本神。所以我们民生主义的民生建设，也应该以仁为出发点。我们是为了护同胞，保育同胞，要使四万万五千万的同胞，有满足地生活，有发育健全的身体和活泼进取地神，才来实行民生革命，亦唯有民生活需要能够满足，身体神能够健全发展，然后百工各安其居，百业能够繁荣。百工能够安居乐业。百业能够发达繁荣，然后军事政治才有基础。社会经济才能够发展，军事政治有了基础，社会经济能够发展，然后建设才能够完成，国力才能够充实。所以我们可以说，不仅民生建设之成功，是发于心恻隐之微，以成其博之大，就是整个革命事业，和整个国家建设，都要有一种
厚的贯注其中，才能够形成一种大仁大勇的力量。获得可大可久的成功。总理所创为民生建设之最高指导原则之三民主义的民生主义，就是根据这种仁的神所规划出来的。
民生建设关系到我们建国的成败，搞好民生建设有四个字必须记住，管、教、养、卫，这四个字是我们建国的利器，
蒋介石越说越顺，越说牵连的范围越大，从重庆地工业发展，到社会改革，然后又阐述三民主义地民生主义，又从民生主义实行讲到如何提高
部自身素质，严厉告诫在场的青年，千万不要做贪污枉法地官僚，要加强训练，加强组织，振奋神。
庄继华再一次感慨起来，这蒋介石不是不知道下面的
况，怎么几十年下来就没找到办法呢？就在他感慨之际，蒋介石的话锋一转转到了减租减息上了，庄继华立刻竖起耳朵，仔细聆听。
“为了实践民生主义，国民政府曾经在江浙一带试行减租减息，规定地租不得高于375，可是很快这个政策就失败了，为什么呢？不是这个政策不好，而是在执行中出现各种偏差，加上基层部和地方士绅之间勾连，结果不但没降低农民负担，反增加了农民负担，我希望你们在推行这项政策时要吸取浙江的教训。”
庄继华心中非常高兴，他认为这等于是蒋介石同意他在重庆十六县推行减租减息了，林蔚注意到他的神色，他靠近庄继华低声提醒说：“减租减息不是那么容易的，老弟，谨慎，小
可庄继华依然感到鼓舞，减租减息是他在民政上要做的最后一件大事，完成这件事后他就要全面转向军队，把开发队给李之龙，自己去训练十万新军。
蒋介石讲完之后，庄继华示意让李之龙上台，李之龙明白这是庄继华有意识把他推出来的举动，他也不拒绝，几步走上主席台。
“…，我们今后的工作方向就是遵照委员长的指示办，努力发展民生，对内实践三民主义；对外抵御外辱，恢复国权。我们相信在委员长领导下我们一定能实现中华民族的复兴，
庄继华感到有点
麻，可他和蒋介石都同样很高兴，蒋介石高兴是因为这个不羁的学生终于回到他的麾下了，庄继华高兴的是李之龙终于肯为大局暂时低下他高傲的
，他可以放心的把重庆的一切给他了。
蒋介石的兴致越来越高，他就像当初在黄埔岛上一样，视察了基地的各个部分，食堂、营房、试验大楼，当然他没有进实验室，不过他也见识了教授们的“张狂”。
他们一行刚进实验大楼，庄继华就被电子实验室的卢教授叫住，卢教授怒气冲冲的冲着庄继华大喊大叫，让庄继华立刻为他解决试验设备，这个设备是他上月要求购买的，可问题是这是美国限制出
设备，庄继华只好有转向欧洲，这一来一去就耽误了。可胡教授不管这些，他甚至没认出旁边的蒋介石。
可庄继华还是只能耐心给他解释，说已经在德国买了，正在运来的途中，还要等半个月，卢教授一听就怒从心起：“半个月，你让我在这里等半个月！你又要让我休息半个月，半个月没事，庄文革，你要说清楚，你究竟是让我来度假的还是来活的，要是度假，我现在就可以走！”
“卢教授，给我留点面子好不好，”庄继华一把把他拉到旁边：“委员长来视察来了。”