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山中的夜晚仍然略显寒冷，阵阵山风掠过
，偶尔发出的凄呜声有些瘆
，远处山还时不时传来猫
鹰、豺狼等飞禽走兽的悠长叫唤。
白天却又是另一番光景。
连续多
风和丽，空气清新，满目苍翠，暖阳下群山莽莽林涛起伏，下方的山谷里百鸟吟唱生机盎然，只是被困在里的丝毫没有半点儿欣赏的心
。
时至中午，外的男
老少六个质坐着晒太阳，彼此已经相互熟悉，逐渐放下戒心随意
谈。
得益于吴铭的坚持，看守的土匪并没有太过为难这些，默许他们和吴铭一样可以下行三十余米，到泉边洗脸洗衣服，晒晒太阳，一个个等待被敲诈勒索的肥羊洗换面，发梳理起来
神面貌好了许多，只是两个老仍然一脸忧色，倒是一土一洋两个倒霉的洋和尚与吴铭越来越亲近。
首次获准放风的那天下午，高鼻目栗色发的洋再次郑重地向吴铭致谢，自我介绍说他的中文名字叫雷孟德，美国，隶属于北美基督教总会派驻牧师，八年前就来到中国，先是在上海，后来被派往杭州基督教堂天水堂，荣升为终生祀奉上帝的神父，他和同伴是在玉山教会指导完福利院的工作，去游览三清湖的途中，不幸被土匪抓上来的。
吴铭听到雷孟德这个颇具中国化的名字很感兴趣，随即联想到曹
，于是随询问英文怎么写？
雷孟德捡起块石片在地上写出一串英文，吴铭随读出了他的全名：雷蒙多。格雷厄姆。
两个牧师非常惊讶，连忙询问吴铭是在何处接受的文明教育？是否曾经就读于教会学校？吴铭尴尬地回答说是到处听到处学的，两个牧师根本不信，不停用英语试探起来。
两个洋和尚的心思吴铭非常清楚，但他无所谓，一来对这些倒霉的质没什么戒心，还有些同是天涯沦落的认同感，二来觉得困在这荒山野里闲着也是闲着，练练自己久违的英语语，也能打发些无聊的时光，于是很乐意与一中一外两个洋和尚对话。
刚开始时吴铭感觉嘴
舌很不利索，发音欠准，不时被较真的洋和尚纠正，有些词语要好好想一会儿才能记起来，随着对话的
，吴铭慢慢找回感觉，脑子里三四千英文单词还没废掉。
五天后，吴铭表现出惊的领悟力，能和两个牧师随意对话，而且越来越流利。
这一结果让两个牧师大为感叹，连赞吴铭是个语言天才，不知不觉间与吴铭的关系更为亲近。
吴铭却暗自惭愧，发现自己原来苦学了十几年的东西存在不少错误，语法和发音都有很多问题，时不时惹来严谨得有些固执的美国佬和善的纠正。
在边上名叫戴子辰的杭州籍牧师衬托下，吴铭毫无成就感可言。
矮胖圆脸年龄不过二十六岁的戴子辰，张就是一串地道标准的美式英语，遇到吴铭不懂的，他随手就能写下单词，并耐心地向吴铭解释词义和用法，几乎让吴铭认为这家伙从小就长在美国，而不是三年前成为耶稣信徒后才开始学的英语。
碰到这样的怪才，吴铭异常钦佩，也颇为沮丧，哪里知道戴子辰心里对吴铭的聪敏同样惊愕不已。
几个倒霉的质天天在晒太阳打发光
，斜下方百米处清澈的潭旁那棵参天大树下，几个土匪子和他们的师爷也没闲着。
年约四十、身材魁梧的虬须汉子坐在厚实的原木方桌上首，专心听取二当家的回报。
三十来岁身体壮实的二当家捧着个茶杯，神色间颇为忧虑：“玉山城里的洋教堂刚建完福音堂和福利院，像是真的没钱了，数次央求我们高抬贵手，依我看，收下一万两千大洋和五十匹洋布就算了，不然还得等，谁知道他们派到杭州求援的几时才能回来？”
“师爷，你说呢？”
虬须汉子似乎拿不定主意，毕竟当初开索要的赎金是五万大洋，最后讨价还价降到两万，到现在洋教堂依然凑不齐，还得拿五十匹洋布抵账。
师爷提起瓷壶，给每一个面前添上茶水，完了抖动长袍下摆坐下，慢悠悠地说出自己的意见：
“老二的担心有道理，这两个洋和尚不能留得太久，时间长了恐怕会惊动官府。从大清朝到现在的民国，官府对洋可是又敬又怕，死几百个几千个国，当官的不会多看一眼，要是死个洋，恐怕就得全国震动，所以我们最