打
道无疑是一件非常蛋疼的事
,在他面前你不能打任何马虎眼,不能有一点点的懈怠,也不要说任何讨巧的话。
有些时候李晓峰都怀疑捷尔任斯基是个机器
,他会严格的遵照设定好的程序做事、说话。没有
能和他谈感
,因为老费利克斯在工作中只有一种感
——那就是他对自己信仰的坚定,以及对工作无限的狂热和忠诚。
如果布尔什维克,如果政府机构里全是如捷尔任斯基一样的
,那么李晓峰可以肯定办事效率将突飞猛进,对于普通老百姓来说这可能是一件好事,但是作为捷尔任斯基们的同事,那么就将生活在水
火热之中。
不是每个
都是圣
,都可以严格的要求自己。对于普通
来说,不可避免的有这样或者那样的毛病,偷懒、占公家的小便宜、有点
往来,这都很正常。
因为不是每个
都有如捷尔任斯基一样崇高的理想,能要求自己像机器
一样过
子,哪怕是列宁这样的伟
也做不到。所以列宁能允许某仙
偷
耍滑,因为这是
之常
,所有的正常
都是趋利避害的,没有
明知道是个火坑还会往里跳。
“我曾经对你讲过,我们的党员,我们的同志,在工作中要讲原则
。但是讲原则不等于非黑即白,对待工作、对待同志在保持原则
不动摇的同时,更要讲究方式和方法。不能太过于简单粗
!而费利克斯同志在这方面就不能算是一个很好的楷模,他的工作手段太直接也太僵硬,对于这样的方式我是不赞赏的。”
列宁的话让某仙
沉思良久,或者说触动很大。平心而论,不管是列宁还是捷尔任斯基,都很伟大,甚至在个
守上后者还更让
敬佩。但是,如果让他选择一个
作为自己的老板话,某
肯定不会选铁面
,因为他真心没有自虐倾向。
当然,这也并不妨碍李晓峰对捷尔任斯基的敬佩,因为从心态上说他是个凡
,凡
总是敬仰那些圣
。比如和谐国历史上就有诸葛亮崇拜、包公崇拜,为什么?
并不是因为这两个
真有小说和演义中描写的那么有智慧,真正的原因在于他们都是道德楷模,不管是诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已,还是包青天的公正廉明两袖清风,都不是一般的凡
能做到的。
当然,这些都扯远了,李晓峰在松了一
气的同时,也对列宁做出的选择感到不解,既然导师大
看穿了他那点趋吉避凶的小心眼,那么他为什么还要同意捷尔任斯基的提议呢?
李晓峰可不认为列宁会怕了捷尔任斯基,或者给捷尔任斯基一个面子,在其他的小事上列宁可能会给这个面子,毕竟导师大
自己就不是那种水至清和
至察的圣
,他只是一个政治家,政治家在面对利益选择的时候,不会介意妥协和退让。那么是什么样的原因让列宁接受了捷尔任斯基的提议呢?
列宁倒是没有跟某仙
卖关子,或者说导师是借着这个机会教育自己的学生:“你会觉得举棋不定,是因为你认为费利克斯同志的提议可能对我不利,对吗?”
李晓峰有些不好意思,但他心里确实是这么认为的,怎么看列宁都不会希望激化或者表面化党内的矛盾和争端,维持现状等待变化对他才应该是最有利的,主动去改变什么,未来实在难以预测。
对于李晓峰的看法,列宁不置可否,只是神秘的一笑,然后问道:“为什么你会认为我不希望让党内的矛盾和争端浮出水面?为什么你会觉得这会对我不利?说实话,在我看看结果是恰恰相反的……”(未完待续请搜索,小说更好更新更快!