军旅生涯，虽然只是马上的生活，但是对于
鸣狗盗之事，似乎也颇有助益。他从后花园一路观察地形，小心避开生
，没用得多久，竟神不知鬼不觉地潜
前面的戏楼之中——此处也是山海，肩踵相接，三面楼的楼上楼下，戏台前的平地上，都坐了各色等，而过道之中，还挤满了站着群，折可适便往群中一挤，津津有味地看起戏来——折可适是世家子弟，平素里看戏观舞，总是家郑重其事的相请，或者一群将领，或是一堆士大夫聚集在一起，哪里曾如今
竟要翻墙逃票，与一群市井小民挤在一堆，连个座位都没有——但偏生折可适还觉得甚有趣。
此时那戏台上，两个舞者正在一同唱着一曲《霜天晓角》，折可适细听歌词，却听唱的是：
莹莹巨阙，左右凝霜雪；且向玉阶掀舞，终当有用时节。唱彻，尽说，宝此刚不折，内使
雄落胆，外须遣豺狼灭。
“终当有用时节。”折可适只觉歌声悦耳，歌词中意，不由轻声哼唱着。
戏台上两个舞者唱罢，便是乐部唱曲子，舞者舞起一段《剑器曲
》来。只见衣带飘扬，剑光耀眼，柳腰莲步，渐欲迷，看眼花缭
，台下顿时响起一片叫好之声。
两个舞者舞罢，二分立两边，另有两个穿着汉朝服饰的舞者出来，在戏台中间一张摆着酒案的桌子两边对坐。“竹竿子”（注：即宋代戏剧之主持）拿着竹竿拂尘上前来，清声说道：
伏以断蛇大泽，逐鹿中原，佩赤帝之真符接苍姬之正统。皇威既振，天命有归，量势虽盛于重瞳，度德难胜于隆准。……
折可适便知道接下来便是演鸿门宴了。此时虽然离唐装出场的公孙大娘尚远，但折可适却已是心驰神往，完全融到戏中的世界了。如此不知过了多久，忽然间，只见到满座一齐鼓掌的鼓掌，叫唤的叫唤，便见两个汉装舞者徐徐退场，进场两个唐装舞者，其中一个却是
子，折可适只听到旁边有不断地叫着“董乐娘”，便知那个子是眼下的“长安第一名
”董乐娘了——宋代民俗，卖身者为娼，卖艺者为，要当得上“长安第一名”的称号，必然要才貌艺三绝。折可适也想知道这董乐娘长得是何模样，连忙定睛仔细望去——只觉得那董乐娘，粗看起来，其实相貌也是平常，虽然也可称美貌，但这种程度的子，者中并不少见；但细看第二眼，便觉得她一只鼻子生得甚是可
，倒似是用冰雕用玉琢就一般，便是放到她脸上，便是绝配，绝半点瑕疵，而若是换到别的子脸上，却总要损了几分颜色。折可适虽然早已娶妻，但平生半在倥偬，少近色。忽然间见到如此佳，只觉心中一动，不竟得生出几分难得的怜香惜玉之
。
只见那董乐娘手执短剑，端立于裀席之上，观其神态，便仿若一个大剑客一般，眉宇之间，竟有一种高处不胜寒的寂寞，仿佛举世之间，莫逢敌手，茫茫天地，难觅知音。然而自其浑身上下，又找不到一丝一毫的骄傲自得之气，你看她是平和的，但是试图接近之时，却觉得她的高高在上，她便然在风尘之中，亦只得仰慕之。
那“竹竿子”将拂尘搭在一只手上，在一边抑扬顿挫地说着：伏以云鬟耸苍壁，雾縠罩香肌，袖翻紫电以连轩，手握青蛇而的皪，花影下游龙自跃，锦裀上跄凤来仪，逸态横生，瑰姿谲起。领此神之技，诚为骇目之观，
心惊，燕姬色沮。岂唯张长史
书大进，抑亦杜工部丽句新成。称妙一时，流芳万古，宜呈雅态，以洽浓欢。
一段念完，“竹竿子”将拂尘一甩，退至幕后。便听乐部开唱曲，和着乐曲，董乐娘与另一个舞者便舞起剑来。这一番剑舞，在旁看来倒也罢了，虽然赢得一阵阵喝彩之声，但平常之，亦不过是看个热闹。但在折可适，却是大吃一惊——他看到那董乐娘一击一格，一撩一架，虽是为了赏心悦目而加了许多好看却无用的变化，但是从她的步法与手腕的动作，折可适却可以肯定董乐娘是会真正的剑术的。
其实会武艺，甚至
擅骑
，在宋朝并非是稀罕的事。汴京教坊，有不少，其技便是寻常的禁军士兵，都是望尘莫及。但折可适此前接触过的歌，却都是只会诗画歌舞，从未有过如董乐娘这般，似乎竟是受过严格的剑术训练的，自然是大感讶异，对于董乐娘这个子，竟也生出前所未有的好奇心来。
《剑舞》表演完后，又有当时孔三传首创的诸宫调杂剧，而最后压轴戏，却是一剧《千里送京娘》，由董乐娘来扮京娘——这个故事，本来是流传于民间的传说，说的是宋太祖的英雄事迹，但是当时毕竟是宋朝，虽然是替宋太祖歌功颂德，但若说是宋朝之事，则只怕没有敢演一条盘龙
打出八百座军州的好汉赵匡胤。因此那编写剧本之，便想了个主意，竟将此事强按在了唐太宗的
上。一般看客，无论贵贱贤愚，却也乐在其中，虽然戏中一
一个“李公子”，但却皆知那是“赵公子”。而宋写的《千里送京娘》与冯梦龙之版本，也大相径庭。其中那京娘，便不是弓鞋小脚，最后也没有自缢而死，而是在“唐太宗”即位被收为义妹，共享富贵，竟