啪！
啪！
啪！
司徒刑悬笔持腕，
与气和，气与神和，神与心和，无悲无喜，笔锋好似刻刀又好似烙铁一般，在纸面上留下一个个好似太极
阳，又好似龙蛇盘绕的文字。龙腾小说 ltxs520.com
司徒刑抄写的是《
窑赋》中的一个片段。
吕蒙正是北宋
，是当朝的状元，官至宰相。
这篇文章是他用来劝谏太子的文章，公分为《寒窑赋》，《窑赋》，《时运赋》等诸多版本，又因为通篇描写命运，故而又被称作《命运赋》。
非常的契合乾帝盘的命题“命运”。
故而司徒刑没有任何犹豫的重抄文抄公旧业。
但是，《寒窑赋》虽好，但毕竟是吕蒙正老年的作品，当时吕蒙正三次
朝为相，更是太子的老师，位高权重，威严
盛。
当时的太子年轻气盛，目中无，听不得别劝谏。
身为太子少保的吕蒙正就写了《寒窑赋》这么一个短篇，用来告诫太子，文章虽然短，但却蕴含着无穷的生智慧。
天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的困为的生智慧。开篇就是“天有不测风云，有旦夕祸福”，以及最后“生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”。
吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的困为努力的思想。天尚有不测之风云，尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，与事都会带来巨大落差并对产生很大的影响。天地循环周而复始，所以必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多想胜天，实际是多数胜不了天。
很多活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无不能自往；有凌云之志，非运不能腾达。”有的虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是们常说的“命好”。
《窑赋》正是提示们天道无常和
冷暖是世间的常态，提示们要接受现实和应对天地时空的变化。
据说太子读过此文后，一反常态，变得虚心好学起来。
也正是因为这个原因，很多将这篇文章称为“劝世良文”。
但是司徒刑不过青年，而且还是一个童生，自然不能原版照抄，必须进行适当的修改，否则很难自圆其说。
毕竟他现在还不是状元，更不是朝中重臣，也没有寄宿荒山野庙发奋读书的经历。
而且他认为吕蒙正受传统思想影响太
，故而思想保守，《寒窑赋》有的地方在司徒刑看来太过消极。
司徒刑眼神幽幽，经过六次雷劫的儒家半圣念
高速的运转，以《寒窑赋》为骨架，进行新的补充。
最终形成一段段全新的文字。
其中华的基础上，和他身份不符合的，或者是有歧义，和大乾时空不符合，略显消极的语句全部删减。
又经过细致的润色，确保通篇连贯，辞藻华丽。确定没有问题之后，司徒刑才誊写到卷纸之上。
一篇全新的，比吕蒙正版本更加简略，但是却更加紧凑大乾版本《寒窑赋》新鲜出炉。
“天地有常用，月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫
和，而义不分。
时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。
蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小之下。命运未通，被愚之轻弃。时运未到，被小之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小，不脱俗体态。生平结
惟结心，莫论富贵贫贱。得千金，而不为贵，得一语，而胜千金。吾皆悼追无恨，富贵须当长保守，上古圣贤，不掌阳之数。今儒士，岂离否泰之中。腰金衣紫，都生贫贱之家。
履毛鞋，都是富豪之裔。有贫贱，而后有富贵。有小壮，而后有老衰。能学积善，家有余庆。青春美
，反招愚独之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之。五男二，老来一身全无。万贯千金，死后离乡别井。才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，到老终身不第。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。
若天不得时，则月无光。地不得时，则木不生。水不得时，则波
不静。不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，