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想到那好似末
一般的景象，司徒刑的眼睛中不由的流露出一丝兴奋。
说实话，这种
况是他刻意引导造成的。
当时的案子，其实还有别的方法进行判决，还有一种最简单，也最常用的办法，那就是
给命运。
抽签决定胜负！
但为什么要以
箭决定胜负呢？
这里面蕴含了司徒刑的心思。
那就是为了掀起全民箭的风
。
这也是法家和儒家很大的不同。
先秦法家和后世的思想区别非常的大。
先秦法家鼓励百姓耕和战，耕来立命，战来立功。
法家的核心就是耕和战！
后世则不然。
后世的帝王担心百姓造反，提出“侠以武
禁，儒以文犯法”的思想。
特别是到了满清，这种思想更是被推向了极致。
文字狱！
禁武令！
不知坑害了多少文
，连累多少无辜。
最主要的是，他将百姓骨子的血
，都抹杀掉了。剩下的都是
。也正是这个原因，满清之后，国家都是多灾多难。
司徒刑是法家，并且继承了先秦的衣钵。
并且有后世的眼界，自然不想要步
满清的后尘。
赴任之后，每琢磨。
因为知北县的地理位置实在是太特殊了。
位于大乾，蛮荒和外域的界处，毫不客气的说，就是一块百战之地。
不实行耕战之法，是没有办法生存的。
也正是因为这个原因。
司徒刑不仅将《商君书》中的耕战之法如数参悟，更结合实际况，想了数种可能。
藏兵于民，则为农，出则为兵。
和后世太祖的“民战争海洋”有着异曲同工之妙。
但饶是他有着后世的眼界和经历，更有着六次雷劫念
这样的作弊武器，一时也没有什么太好的办法。
十万青年十万兵。
说起来简单！
但是如何将这十万青年转变为十万兵呢？
强制？
兵役制？
但是知北县
本来就是不多，如果百姓都了军营，那么谁去耕种？谁去劳作？
昨的诉讼，让他不由的眼前一亮。数的困扰顿时有拨云见之感。