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即使最普通的
本
也要努力达到这种“圆满”境界。英国研究佛教的权威查尔斯·艾利奥特爵士(sircharleseliot)在谈到一位
学生时说：“她来到东京一个著名传教士处，说希望成为基督徒。传教士问她为什么，她回答说想乘飞机。于是传教士就让她说说坐飞机与
基督教有什么联系，她说，坐飞机要有一颗非常镇定、遇事不慌
的心，而这只有经过宗教训练才能获得。她认为基督教可能是最好的宗教，因此前来求教。”1本不仅能把基督教和飞机相联系起来，而且他们还能把“镇定、遇事不慌”与应考、演讲和政治生涯都联系起来。在他们看来，培养“一点”能力对从事任何事业都具有毋庸置疑的好处。
许多文明都发展这种训练技巧，但本训练的目标与技巧具有完全独特的
质。更加有趣的是，本的很多修养术都来自印度，在印度它们都被称为瑜伽。本的自我催眠、全神贯注、及控制感觉的技巧至今仍能显示出与印度修行方法的相近之处。二者都同样重视“空灵(排除杂念)”、“体静(身体静止)”，以及成千上万遍地反复诵念同一句话和全神贯注于某一选定的标志。甚至印度的术语在本也通用。除了这些表面上的共同点之外，本的修养术与印度的修养术几乎没有相同之处。
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