作为一等
的汉，享受拥有四等当
隶的权力，而且汉因为是一等，按道理来说汉是不能给别当隶的。龙腾小说网 Ltxsfb.com可是目前王羽还是没办法完全废除仆制度，当年哪个大户家家里没有仆？不管是老仆、家丁、兴还是丫鬟，都是签了卖身契的家，若是现在就制定法律制度，强行塞他们的籍，不仅是得罪了大户家，而且更会遭到这些家们的强烈反对！
那个年代签了卖身契，被卖到大户家家里去当家的们，有很多已经失去了正常的自我生存能力，特别是一些高级的家。
特别是老爷少爷秀的贴身丫鬟，一些少爷的贴身兴，他们其实已经失去劳动能力，这些每天吃得好穿得好，所要做的“劳动”只不过是给秀
梳
，穿衣，兴是跟着家主出门走走路，若是他们离开了大户家，就丧失了生活来源，丧失了收
，让这些还怎么活得下去？
至于一些家钉卫、园丁厨娘，每天做的事
也就是一件事，说难听点和皇宫内的宫
太监地位没什么区别，那个年代的宫太监一旦被赶出宫去，宫还好些，还能寻个嫁了，太监离了宫，生活凄凉落魄，是可以想象得到的。
同理，那些家钉卫，园兑，若是离开了大户家，也是没有生存能力。
至于有些最底层的家，虽然说把他们放出去，他们自己有生存能力，可是长时间形成的观念，不管是家主还是他们自己，都不愿意离开大户家的。
要改变这种观念，可不是一朝一夕的事，必须很长的时间，才能让仆阶层完全从属于一等的汉里面消失。
夷是二等，指的是白、高丽x、满蒙等蛮夷。可是荷兰、满蒙八旗、帮清廷服务的高丽等那些还没投降的夷却还不能算得上是真正的二等，因为他们是敌，必须在战争中消灭。一旦这些被俘之后，他们也是俘虏，必须经过改造，才能真正成为次于汉的二等。
同样的道理，一等汉，可是绿营官兵、清廷官员等，也是敌，也算不上是一等汉。在战争中被俘之后，也是俘虏，也必须经过改造才能成为真正的一等汉。
二等是可以荣升为一等的，譬如说通过婚姻和战功。一旦二等同一等通婚，就要更改为汉。另外二等立下战功，也能升为一等。
至于三等和四等，那就比较悲催了。
王羽模仿蒙元搞的四等制度，比起蒙元的四等制度还要严厉，因为四等隶中，昆仑不仅永远没有机会升级，而且每个昆仑都要强行阉割之后才能使用a于因为信仰河蟹教而沦落为四等隶的南洋土，尽管没有经过阉割，可是他们若是不通过各种办法升级为三等的话，必须严格执行计划生育制度。
哪怕是汉，一旦信仰了河蟹教的话，都会马上沦落为四等！
即使过了很多年后，在河蟹教里面还有一句话，叫一胎富，二胎穷，三胎拆房迁牛罚款生子享有读书、工作上的优待；若要生育二胎，必须缴纳一定的二胎钱，而且塞了各种优待政策；三胎，那就是超标了，将会面临巨额罚款。
同四等相对于的是，一等汉则是鼓励生育，不仅没有晚婚晚育制度，而且到了年龄没有结婚的话将会被罚款；若是因为男方原因实在无法找到媳
的，官府会出面，给男方在三等当中疡一个子配给汉男子当媳。
其实到了后来，这一点都不需要考虑了，因为不要说三等迫不及待的想要把自己家的儿嫁给一等汉，就连二等的儿，譬如说倭、安南，都争着嫁给汉。
同为南洋，为何安南不仅大越、占城等都是安南，王新宇把高棉和老挝也划到安南里面）是二等，而缅甸、暹罗、苏禄等却是三等呢？那是因为安南其实和倭国、朝鲜一样，都是中华民族的分支。
至于欧洲白为何也是二等呢？那是因为王新宇需要欧洲的科技和贸易，所以完全不属于中华民族分支的欧洲白也能成为二等。
可是印第安就比较悲催了。后世某些学者说什么印第安是殷后裔。但王新宇怎么都不可能相信印第安真的是殷商后裔的说法s商已经是进青铜时代的文明了，怎么可能到了美洲大陆反而退化为石器时代？倘若真的是殷商去了美洲大陆，在数千年内他们的文明应当是继续发展，而不是从使用青铜器，身穿穿衣服的文明，退化成身上披着树叶，手持石器的原始。
即使因为他们和别的文明隔绝，没能进化到铁器时代，但也是在青铜时代徘徊，不可能退化到石器时代。
也就在现在，汁他们就面临着那些石器时代的原始，严格说那些都是即将变成大明三等的隶。
冯锡范、洪旭和王秀奇的船队从耽罗济州）出发，顺着太平洋洋流，飞剪船仅仅用了不到一个月的时间就到了太平洋对面的洪旭城。
洪旭城是汁在美洲的第一个据点，冯锡范、洪旭和王秀奇等汁麾下的部