“塘”在藏语中意思是平坦宽阔的坝子，邦杰塘
原就是一处水肥美的坝。
583游客来到这里，就是为了更加了解西藏牧民的生活。我们一下车，从各个帐篷里跑出来的小孩子就把我们团团围住了。
584他们希望与游客合影，邀请你去他的家里参观，这样他可以问你要钱。远处已经有游客钻进帐篷了。
585在一个小男孩的带领下，我们来到他的家。这是用牦牛的毛编成的帐篷，他们一家
就住在一顶帐篷里。
586帐篷很矮，进门需要低
，里面空间不算大，而且光线昏暗。刚一进门，就看到一位老婆婆坐在凳子上打量着我们。
587帐篷的中间是灶台，上面正煮着像牛
一样的
体，热腾腾的一大锅。这是一个四世同堂的家庭，图片上的中年男子，是刚刚的老婆婆的儿子。为我们带路的，是他的孙子，而小男孩的爸爸则放牧去了。
588环顾四周，只看到非常简单的生活必需用品，还有一些瓶瓶罐罐，零
的堆放着。并且不意外的看到了他们供奉的佛像，这是家家都会有的。
589这应该是他们休息的地方。西藏的牧民们都是一家子住在一顶帐篷里的，并且不分房间，有时家里还同时有好几个兄弟各自的小家庭。
590堆放在帐篷一角的牛粪饼小山，是他们的燃料。
不要觉得不卫生，其实在西藏，牛粪是很
净的东西。导游打趣地说，西藏的牛都是吃虫喝雪水的。如果有客来到家里做客，主会用牛粪饼擦碗，然后倒上酥油茶。若是贵客，那么主会亲自用舌把碗舔净，再招待客。听起来让有些难以接受。当然，我们算不上贵宾，享受不了这样的待遇。
591悬挂在大锅旁边的炊具，看起来是黄铜的。
592我猜想这里是他们吃饭或者会客的地方，有张简单的桌子，旁边还有部分是石垒起来的。
593帐篷正中间，有一个开
，可能是为了通风及散烟，不知道下雨下雪的时候怎么办。从这张照片也可以看出来，因为这是唯一的光源，所以帐篷里光线很差。前面的几张在帐篷里的照片都是用ps调整过的，不然什么也看不出来。
594听导游说，我们可以从
孩子们的装束上看出她们是否已经成家。凡是系着围裙的，就说明已经嫁作
了。
595美丽的邦杰塘，却让我有说不出的感觉。这里的孩子们大多不会说汉语，除了一个词——“给钱”。男孩子虽然有些会说汉语，但说的不是很好，而最常用最标准的也是——“给钱”。不给他们一些，他们是不肯让你拍照的，这当然没有什么不对，但他们只会说这一个词，就让觉得多少有些遗憾了。
596上车了，和孩子们一直追着我们到门。有些小孩子希望能多要到几块钱。
597我觉得，她们其实还是纯朴的。
598米拉山，居然下起了冰雹，能见度一下子下降很多。
599车子在湿滑的盘山公路上小心的行驶。
600就像是老天的一个玩笑，翻过米拉山，天一下子放晴了，蓝天白云，放佛什么事
也没发生过一样。我们继续好心的向着拉萨前进。
601有句话叫做“过了米拉山，气候大变样”，我们算是真正体会到了。拉萨这边，晴空万里，白云朵朵。
602地平线以上，那山那云，都像是摄影棚里的幕布一样，这次却是真实的出现在眼前。
603路过一所希望小学，看样子也是援建的。
在我看到的小学校里，都是用藏语和汉语两种语言来标注的，小孩子们在学校里会开始接受汉语教育。
604前面说过，同是发源于米拉山的拉萨河与尼洋河背道而驰，所以现在我们看到的就是拉萨河了。原来拉萨河的源，也是这样的一条条小溪水汇成的。
605不同的流向造就了不同的景色，少了尼洋河的九转迂回瞬息万变，拉萨河有着自己的优雅恬静之美。
606广阔的河面，和
浅浅的河滩，让拉萨河有机会充分展现着自己的魅力。
606一张色彩非常好的照片，河水如镜面一般完美的再现了云的神采。
608温柔的拉萨河却不缺乏生命力。
609渐渐接近拉萨，河面上的浅滩也多了起来，偶尔还能看到上面一两个牧民家庭。
610还有突然跳出来的一大片场。
611眼前
致美景，让我再也不舍得去睡觉了。黄黄绿绿的树叶，为高原带来一丝丝秋天的凉意。
612远山已经变了样子，不再像林芝那边郁郁葱葱，却也蓝天白云的掩映下有着大气磅礴的美。
613车行在一条通向拉萨的林荫大道上，两边都是高高的树，我抬看着天空，美不胜收。
614终于回到拉萨。我的相机不停的捕捉着一些有特色的地方。
拉萨市公安局，看起来很气派