达赖都是采用塔葬的，即为他们修建灵塔殿。灵塔的大小是不一样的，视他们各自的功绩以及当时的财政状况而定。
174灵塔殿内，是绝对不允许拍照和录影的，所以，我最多只能为大家提供到这里了。而且都看过就没有新鲜感了，还是大家自己去看看吧~：）
175古香古色的大铁锁，里面到底藏着什么秘密呢？
176灵塔殿外墙壁上，似乎用硬币贴出的藏文。
177在历代班禅大师的灵塔中，以四世班禅大师和十世班禅大师的灵塔殿最为壮观华丽。虽然拍不到灵塔，我可以给大家描述一下。灵塔由三部分组成——塔基、塔身和最上面的塔顶。塔基内存放了五谷杂粮，塔身是一层层垒上去的，塔顶是一个巨大的宝瓶。宝瓶正面端坐着一尊佛像，而班禅大师的遗体就以打坐的样子与佛像背靠背，存放在宝瓶里面。也因此，朝圣的藏民都会在灵塔的背面进行参拜。整座灵塔用黄金打造，华丽异常。
178宗喀
，一世达赖和一世班禅的师傅，格鲁派的创建
。扎什伦布寺最初就是由宗喀的弟子根敦珠（即一世达赖）倡建。现在寺内共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房屋3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。
179我百度到的资料上说：开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺。后来根敦珠将其更名为“扎什伦布吉德经钦却唐皆南杰娃林”，意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州，简称“扎什伦布寺”，取“吉祥须弥”之意。据史书记载，根敦珠是后藏萨迦，也是第一个把黄教（即格鲁派）传到后藏的。后来在建立达赖活佛转世系统时，他被格鲁派追认为第一世达赖。公元1600年，四世班禅罗桑曲结受扎什伦布寺之邀，担任了该寺的16任法台。自此，扎什伦布寺成为历代班禅额尔德尼的驻锡地。
180佛殿金顶的转角处，不知道是不是用黄金做的耶~
181从这里眺望下面的小广场，一大群外国友在合影留念。很自豪，看到他们眼中的流露出的惊讶和赞叹。
182还是台阶上的万字符，这次是石刻的。
183小小的木门都做得如此
细
没有184可能是忘记发了
185在扎什伦布寺的平台上，眺望
喀则，很少的高层建筑，一座安静的小城镇。
186四周的墙壁上，美的彩绘佛像，让叹为观止。
187层层叠叠的庙堂，带着异族神秘的气息。
188寺庙一隅。
我们去的时候已近淡季，游客稀少，喇嘛们又几乎全部集中在一起听活佛讲经，所以整座庙宇显得宁静异常，而茂盛的野花则平添几分生气。
189沿着小路绕寺庙一周，基本上看了一个大概。下山后不知不觉绕到了我们进寺后右手边的建筑背面，在152号图片中提到的，警戒线和便衣武警。看到他们让我想起香港警匪片。
190在墙根下，栅栏旁，甚至
地里，散落着超多喇嘛的鞋子，我估计了一下大概有几百双。原来，喇嘛们听经是不穿鞋子的。
191是谁这么厉害？有大批武警随行保护，又有专为他铺上红毯？
192红毯铺好，黄罗伞盖撑起来，完全是古时候皇帝的待遇。
193大家一定都猜到了，在里面讲经的重要物，就是十一世班禅活佛。由于他讲经的时间不定，一般多是5点多结束，所以我们从5点开始就在阳光下等待，终于一个小时后盼到了他。
又走出一位身材魁梧的高僧，当然，不是他。
194见到又有出来了，群再次沸腾，但很遗憾，这次仍然不是。由于班禅活佛难得一见，所以很多拥挤在警戒线外，举着相机时刻准备着。我很奇怪，刚刚安静的寺院居然一下子冒出这么多游客。照片拍得很辛苦，幸好a610的屏幕是可以翻转的，我可以把相机高高举起来拍。
195活佛出现，群
激昂，大家不停的在喊“扎希德勒”~
196被弟子簇拥着的班禅活佛。
197当年六岁的转世小灵童大家还记得么？如今已经是17岁的翩翩少年……
198披上弟子呈上的僧袍。
199他很有风度，看到我们这些等待拍照的游客，很有礼貌的挥挥手，向我们打招呼。
200他居然坐的是车子的副座，我们觉得很惊讶，因为一般的领导都是坐后排的。
林肯越野，听导游说全西藏只有两部。
201事实上，即使是在西藏，若想见到班禅活佛也并不容易。因为他并非常年居住西藏，而是在北京学习。这次是为了藏族传统的雪顿节才回到扎什伦布寺。他每年在西藏的时间比较少。所以，我们能亲眼见到班禅，也算是和佛祖有缘了~：）
202听说小班禅目前师从二十余位教授，已经会说四种语言，真让佩服。
203班禅走后，听经的