够。”
“上次从五德村离开，我一直在思索诸子百家的事
。墨家不缺死士，不缺机关师，但以辩论见长的相夫氏之墨已断绝，一家学派如果没有思想，只有技术和武力，有可能占据一席之地，展到一定程度后必然面临阻滞。”
“墨家的一些思想，在春秋战国时能获得一些小国拥护，秦汉之后国家一统，兼
、不攻等思想已不适应新的时代，即使相夫氏之墨再现
间，想在思想领域取得重大突
，我以为可能
不大。而如果没有
得大家认同的思想挑战儒家思想，没有能动摇儒家的主导地位。”
“事实上，现在的墨家，只有技术和游侠，没有被广泛认可的思想。”
“
阳家不同，是纯粹的思想流派，阳五行、五德终始说
心，大九州论同样影响远，与儒家思想冲突并不大。如果阳家能重现间，即使没有新的理论推出，也比较容易获得世认同。”
“阳家思想和墨家技艺同时现世，虽未必能动摇儒家主导地位，但找到适合各自位置、避免继续沉沦消亡，我想用不难。如果能引其他隐世门派出山，再现百家争鸣之盛况，也不是没有可能！”
“若前辈愿重新世，传播阳家思想，逐鹿领愿助一臂之力。”
独臂长老和徐飘渺听得目瞪
呆，心
起伏，感动不已，
他们都出自死士一脉，宗门现在有哪些利弊，未来有什么样的机会，其实墨者内部一直有在探讨，但看清别容易，看清自已最是艰难。他们从未想过，鱼不智对墨家现状的分析如此透彻，对墨家未来的思考如此。
不仅如此，鱼不智还试图，为墨家重新崛起营造更有利的大环境。
徐飘渺等瞬时觉得，所有的付出和牺牲都有价值。
不愧是小迪义兄！
难怪小迪那么牵挂逐鹿领
这两，真是兄友弟恭的楷模啊
呸呸，“兄友弟恭”又是儒家的主张，儒家思想这几百年的渗透和展，已经到了无孔不的地步，咱墨家的主张，的确已经没有多少认同了
一定得把不智领主刚才那番话禀报宗门，研究之，探讨之
一群墨者久久不能平静的时候，邹谈陷沉思。
重新出世，宣传和推广阳家的思想和学说，恢复先辈荣光
鱼不智的提议，对邹谈有很大吸引力△为邹子后，见到阳家没落如斯，邹谈心中的难受可想而知。阳家主张提倡阳、五行学说，至今还有很大影响力，的确有很大机率重新崛起。
可是
一声长叹，邹谈遗憾地婉言谢绝。
不是他不动心，原因很简单：先辈遗命。
邹氏先辈创立五德村时，曾有言在先：后可出世，不可传道。
为什么留下这样的遗命，无从考证。
或许是厌倦了学派间的抨击和竞争；或许是希望后远离俗世的喧嚣；甚至说邹氏先辈预见到百家被罢黜结局，鱼不智也会信，邹谈都能算到他抵达五德村，邹氏先辈为什么不能未卜先知？
邹谈拒绝出山，鱼不智有些失望。
可仔细一想，这种结果并不奇怪。
邹氏是五德村保护者，堪称隐世村庄存续基石，倘若邹氏离开，看不出这个隐世村庄还有什么价值。
正所谓祸兮福所依，邹谈虽因祖训无法世传道，却给出了折衷方案。
“不智城主有句话老夫非常认同，阳家的传承，的确不该就此断绝∠夫不能亲自出山，调教弟子出世传道却是可以的。阳家传承看重天赋，五德村丁单薄，没有合适的才，逐鹿领众多，想必能挑出天赋出色者，继承阳家技艺与传承，不智城主意下如何？”
阳家
于术数、阵法、阳五行之道，用广泛，影响远。
邹谈主动提出，代逐鹿领培训才，鱼不智自然是求之不得。
“不智城主，贵领地荀源曾在五德村住过一段时间，老夫现他天赋异禀，非常适合学习阳家各项传承∠夫当初曾劝他留在五德村，继承我的衣钵，守护这片世外之地，然而此子坚持要先返回领地，告知不智城主此间形，老夫只得放他离去。”
“荀源是数百年来位进五德村的外，老夫卜算出，此子与阳家有缘∠夫想收荀源为室弟子，还望不智城主成全。”
荀源狂热追寻桃花源，来到五德村，面对邀请能不为所动，殊为不易。
同意！
为斩青蛟任务忙活这么久，终于有了实际收获！
鱼不智很快知道，获得邹谈认同的好处，远比他想象的丰厚。
主动提出可为逐鹿领培训才后，邹谈随即抛出了第二根橄榄枝。
“青蛟龙被不智城主降服，五德村有望进数百年来最好的展机会。村庄展需要大量投，五德村少力微，急需外部资金注，不智城主可愿投资五德村，让此地成为真正的世外桃源？”
貌似从未听说过