汇聚在苏利斯修道院后重组为【太阳兄弟会】，暂时安身在圣光祈愿塔正西一百零八步以外的【黄金荣耀礼拜堂】。
在拥有独特称号的第一武僧传者【正道
冕】卡埃尔亲自坐镇下，就连从教会总部空降苏利斯修道院的正院长，哪怕在教会系统内的圣职等级在他之上，也不敢对这位
间传呼来喝去。
恰恰相反的是，院长阁下时不时还会主动前来礼拜堂，与这位面目五官近乎完美，皮肤泛起玫瑰金的流光，比跨位面召唤术从【天国之门】附近召来的“圣子”还更靠近祗的凡，谈论圣光经典教义层面跨越时代的理解偏差。
也就是光辉之主在第三纪元末期即动
之年趁着诸下凡以圣者身份行走时夺取格，重拾失落于时光长河的职，进一步完善、升华太阳循环，并最终超越诸之上，成为晶壁系内唯四的格rnk19的强大力，当时的教义与今时今的教义出现少许偏差，导致个别圣职员堕落到歧途。
譬如不经过光辉之主，直接从无处不在的太阳，获得位面光之本源的眷顾，【逐者】埃斯卡.诺恩。
尽管随着太阳的升降，他的实力会有大幅度的起伏，不过在第四纪元中期，埃斯卡.诺恩得到来自卡拉图大陆【
戒僧】的指点，在体内凝聚出十枚【圣舍利】而获得泛领域“光之海洋”，成为随时都能保持巅峰状态的间传。
此后，埃斯卡.诺恩时不时出现在迷惘的太阳武僧身边，蛊惑他们走上逐者的道路，逐渐凝聚出一支实力不可小觑的教团，以逆光之翼为信仰符号，与光辉之主在地上的教会麾下的武力集团时有
集。
如此类似的
况，也出现在【橡树之父】希凡纳斯殿下的光辉里，尤其是这位秩序中立阵营的不朽者，在第三纪元末期获得新的职，成为晶壁系自然本源的具现，对于类为了拓展生存空间而不断坏周边环境，导致自然界的边缘一直往后退缩而恼火不已。
正是因为【大自然之父】的怒火，致使追随橡树之道的德鲁伊教团涌现出不少叛逆，譬如圣的自然复仇者失去守序制衡后导致行为出现一定的偏差，诞生出对类种植庄稼定期收割都厌恶不已的【自然之怒】伊莉莎。
站在这位橡树之道原教旨主义者对立面的是【自然之逆子】的枯萎者集团，他们从一开始站在类立场上看待农业种植，又接受不了过度垦荒后耗尽土地肥力出现盐碱化，进而沙漠化的事实，失去了自然的眷顾和希凡纳斯殿下赐予的术，成为褪去大地的生机，换来施法能力的枯萎者。
枯萎者的接连涌现，完全顺应类开疆拓土的
流引发的原力大，就连【自然之父】希凡纳斯殿下都对此无能为力，毕竟就算祂成为格rnk19的伟大力，重组自然系的力秩序，有多位强有力的从，也不可能以一己之力抗衡泛类系的诸。
一方面被原力汐牵制地动弹不得，另一方面碍于类诸的强势和咄咄
，希凡纳斯殿下处于内忧外困中不能自拔，这
根源处的矛盾导致德鲁伊教团的撕裂，涌现出激进派的【自然之怒】，近乎叛逆的【枯萎者】，且不断地挖教团的墙角。
这大概就是从第三纪元动之年绵延下来的诸，在汲取血淋淋的经验教训后，进一步巩固各自系内部的秩序，职权柄进一步收拢扩展后面临的新的挑战。