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艰难在宋时

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第261章 京都暗影上
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大将大!”

都会语,没有语言不通的障碍,说清楚了,被一路押到负责这片区域的大村纯忠所在处,大村纯忠知道后派自己的马回众护送勘助到桃山。

桃山皇陵是康明威威字营屯住在此,掌管本营兵马外还要督帅大村纯忠、有马仲景等三万围城倭兵,锻炼统帅大兵团的能力。

勘助见到康明威,以为康明威是主帅,但康明威说自己不是,勘助不肯拿出信,康明威暗骂自己个傻鸟,只好把连夜送到齐候处。

周蕊徽在何处?在琵琶湖边,大军沿湖南北南岸碾了过去,不需要亲自出手,带着众欣赏了一个白天的琵琶湖景色,没找到吹b的明智秀满横渡琵琶湖的地方,坂本城、安土城什么的前者还有个影儿,后者连根毛都没有,就连相近的六角家观音寺城也没有,至于编列出来的近江八景……呵呵,呵呵呵呵呵…………

当晚本要留宿在坂本城,结果坂本城容纳不下三千的睡觉,只好勉(qng)为(xg)其(b)难(zhn)了比睿山延历寺,喝着茶,吃着鳗鱼,大米一碗一碗盛,三千号男都是饭量大的,一帮子和尚们除了赔笑心已经碎了。

和尚们的招待,并不能让周蕊徽满意,不是挑嘴,周某从不挑嘴,不满意之处是原罪。

比叡山延历寺,扶桑国天台宗山门派大本山,北衔比良山,南接滋贺山,属近江国滋贺郡,跨山城、近江二国,又作枝山、吉山、稗睿山,略称北岭、睿山。

还有一个名字叫天台山,摹仿宋境浙江天台山和后世抗清义士根据地四明山,最高峰别称四明岳。

延历七年(788年)最澄和尚始创一乘止观院,奉药师如来为本尊,嵯峨天皇时,赐号“延历寺”。最澄之后,义真、圆仁、圆珍等诸僧辈出,至圆仁之法系良源任第十八世座主时,佛风益盛,与圆珍门派之余庆对立,余庆等退于三井园城寺,而有山门、寺门之彻底分裂。良源门下源信、觉运二僧,亦各树一方之法幢。

等镰仓之后,战种种因素,比睿山与高野山并为扶桑佛教两大丛林。

不过他们再牛b,也牛b不过一向宗,村架里能上万上万架的扶桑版〔白莲教〕。

它的往后历史耳熟能详,元二年(熟悉的年号),因协助朝仓义景恶心织田信长,一把大火焚焚焚(灭佛点赞)。天正年,明智秃在本能寺开烧烤派对,后来丰臣秀吉、德川家康先后主政,延历寺如闪电般归来。

总之拜佛落泪,拜道狂喜,拜绿、拜基督震怒。

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