贤又提〔代〕〔莱〕两国号，周蕊徽均不喜。戏到这儿，洪世贤遂向周蕊徽请教。
周蕊徽气定闲道：“《易经》有云：大哉乾元，万物资始，乃统天。依孤意，新朝国号，为〔元〕最妙。古之秦汉，得此号只借兴起时地名；隋唐及宋，只借前朝所封爵名。凡此种种，都是曲就依循凡夫俗子的见闻习惯，应付当时的权宜之计，看起来挺好，实则有自取其辱的意思。”
“大王英明。”一连串声音。
年号和国号一样，逐一否决，金
玉言拍板定下〔天狩〕年号。代天帝而狩猎四方，行使天帝职责狩猎四方蛮夷，挺战狂的年号。
再之后是五行属相，这回不是演戏，洪世贤早有准备，侃侃而谈道：“大王，宋为火德，元代宋，且大王起兵于登莱，登莱临海，大王跨海灭倭国获金银铜矿藏之利，起于海兴于海，故新朝当为水德，尚黑。”
说完，洪世贤自己就有感慨，记得大名鼎鼎水德取代火德尚黑的王朝，就是国祚二世而亡的秦朝，周元又有很多地方与赢秦相似，看来是天数了。
周蕊徽听后另有看法：“洪相所言不差，然元灭的不单是宋，更有塞外蒙古鞑子。以五行相生相克论，水克火，故元当灭宋；金生水，故获得金矿后大元愈发强大。蒙古在塞外，放牧为生，故既占木德，又占土德，而金克木，木又克土，所以水金之德当克木土之德，大元是水金之德。”
洪世贤只好表示：“大王圣明…………”
其实周蕊徽还有另一层意思，是在暗示
们唐是土德，土生金，继承老李家的是老周家…………
水德尚黑，金德尚白，woc白裙黑丝？黑裙白丝？咳咳，想歪了。
诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而继统。肇从隆古，匪独我家。且''唐''之为言
也，尧以之而著称；''虞''之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊匪古，虽乘时而有国，不以利而制称。为''秦''为''汉''者，著从初起之地名；曰''隋''曰''唐''者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃（nu，习惯）习，要一时经制之权宜。概以至公，不无少贬。
”我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以武而膺帝国。四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰''大元''，盖取《易经》''乾元''之义。兹大冶流形于庶品，孰明资始之功；予一底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天。於戏（wuhu，呜呼）！称义而名，固非为之溢美；孚休为永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。
————————原文
平心而论，明带有明教、弥勒教外来宗教的宗教色彩，元顺眼多了。
反感元，不在元，而在元前面的〔蒙〕字。