但是决定权依旧在小皇帝手里，刘盆子早已不是那个傀儡木偶，至少在长安这一亩三分地，他的话还是响当当的圣旨。
从前大家议事，就是一顶大帐篷，大家都是席地跪坐，位置在一个平面上，地位的差距不很明显。如今则是鸟枪换炮，雄伟宽阔的大殿，皇帝龙案高高在上，大臣们分坐两边，高度差了一大截，距离也比较远，充分体现出互相之间地位的差距。
即便樊崇徐宣等大
领，长期在下面俯身仰，心态也难免发生变化，对宝座上的万民之主生出些畏惧之心。
刘盆子俯视着众臣，感觉到身为皇帝的高贵与权威。现在他学会了拿身份，什么事都不自己下场，而是寻找代言
，自己则居中裁判，除非到了最后需要决定的时候，绝不会轻易表态。
如今两个阵营争论不休，其实是他最乐于看到的局面，也是他极力扶持儒生团体和羽林军系的一个重要目的。老赤眉军系势力太大了，必须培植其他势力来进行抗衡。如果整个朝堂上只有一种声音，一种势力占了绝对优势，那这个皇帝就不好做了。
如今儒生团体和武将团体争论不休，都把希望寄托在他身上，希望得到皇帝的支持，他的态度就显得格外重要。
刘盆子虽然心中早有定论，但是并没有当场表态，而是把这件事
先搁置了下来。
等到退了朝，小皇帝下旨召自己的两位兄长
宫，说是要请他们吃饭，兄弟三个好好聚一聚。
刘盆子命宫全部回避，连两个死太监都被赶走。这个饭局只有兄弟三，没有一个外在场，三也不分什么皇帝将军，只论兄弟，好好地来了一场家宴。
几年不见，刘恭简直要认不出皇帝陛下。他的变化太大了，样貌可说是他唯一保持的特征，除了那张脸之外，一切都是如此陌生。刘盆子的谈吐、气质与往
大相径庭，这使刘恭有一种说不出的感觉，有点亲切，但更多的是陌生。
而刘盆子继承了身体原主的部分绪，对这个长兄有着真挚的感，言谈之间很是亲热，一
一个大兄地叫着。
吃吃喝喝之中，三终于找回了些从前的感觉，消除了几年未见的陌生感，兄弟们的关系随之拉近了许多。
刘恭一直琢磨着开，想要替刘玄求。他现在夹在两个皇帝之间，有点难以自处，一边是他忠义侍奉的旧主，一边是他骨
至亲的兄弟，对哪一方他都有真实意。
终于等到皇帝提到了今天朝堂上的争辩，刘恭立即接道：“陛下，你若是杀了陛，刘圣公，则天下皆奋起为之复仇，若是善待圣公，善待更始旧臣，则可收拢心，不用刀兵，天下可传檄而定。”
这是从利益角度来谈问题，刘玄作为曾经的天下共主，还有着巨大的影响力，他的臣子亲信散落各地，许多在地方握有实权。他们现在都看着长安城，看新皇帝如何处置旧皇帝，若是贸然杀了，很可能遭至这些的反感，使他们投向别处，以为旧主报仇为名与刘盆子为敌。
报仇在当时是一个为世普遍认可的正当理由，甚至有为父母报仇私自杀者被免刑，天下百姓不仅不谴责这种违法行为，反而会称颂其为“孝道”，这也符合儒家的“百善孝为先”的理念。
如果刘玄的臣子为他报仇，大概率会被冠以忠义之名，得到天下百姓的支持，那对于刘盆子这个新兴政权来说将会十分不利。
反之，若是留下刘玄，以他的名义要求各地旧臣来投效，当然也会有一大批听从命令。
刘盆子完全明白这个道理，心中早有定数，之所以没有直接作决定，一是想想看看众的态度，看看赤眉军的大老粗们的智商下线；一是为自己的长兄做足一个，使刘玄对刘恭心存感激，这救命之恩应抵得过他对刘恭的庇护之了。
换句话说，通过这件事，让刘恭还了刘玄的恩债，放下心里的包袱，以后好好帮自己的弟弟坐天下。
刘恭还在讲着留下刘玄的大道理，劝导弟弟推行仁义大道，对他在郑县的救灾之举大加赞扬，满嘴的仁德，但总是把话题引向刘玄。
刘盆子听多了这些话，只是哼哈着答应，埋猛吃，心中暗道：“这不就是那些儒生的论调吗？说话语气都像。”
刘恭见刘盆子不太接话，以为他不肯答应，突然避席跪拜，叩首道：“请陛下留圣公一条
命，若陛下不肯答应，臣请求先旧主而死！”
旁边的刘茂慌得放下碗筷，扶住他道：“大兄，你这是做什么？那更始皇帝是给你下了盅了吗？你这么向着他！”
刘恭低哽咽道：“我在青州军中，各领对我呼来喝去，如
婢般役使，直至到了洛阳，蒙旧主不弃，以国士待我。弟在郑县登基为帝，满朝之皆欲杀我，唯旧主不以为意，依然视我为腹心。他待我如此，我安忍弃之？常言道：士为知已者死，我便是丢了这条命，也要保全他的命，报答他的恩德。”
刘恭泪水横流，刘茂便也跟着落泪