秀才的妻子，还是只得到一纸休书，连个和离也没有。
这公平吗？
自然是不公平的。
罗玉松便直接切
辩题，“所以说，休妻的存在，本来就是不公平的。此前，众
总以为
坐在家里，是享福的，可是我想问问诸君，有谁，想跟妻子换一换身份，做一个
呢？”
底下的男你看我，我看你，都不愿意出声。
罗玉松便看向另外一边的姑娘和们，道：“那你们呢，你们愿意跟家中的父辈和兄长，又或者丈夫换一换身份吗？”
“愿意——有什么不愿意的，我阿爹说我算盘打的比阿兄好多了，只是可惜了，是个子。”
“是啊，为什么不愿意，要是让我从小学阿兄的东西，我也不会差。”
此起彼伏的声音响起，罗玉松便开始真正严肃起来，道：“诸君，你们自己心里清楚，出身为子，就天生少许多东西。幼年时，她们比你们聪慧，却要被教一句子无才便是德，长大后，还没在家里站稳，就要去照顾别的家。”
“诸君称之为美德，那这种美德，给你们，你们要不要啊？”
他们才不要。
他们享受着，还要再踩一脚，心里明明白白，却还要嘴上占便宜，说一句子轻松。
那为什么会这样？
“因为没有机会。”罗玉松肃穆，“因为没有给子一个机会，男子轻轻松松可以得到的东西，她们要付出更多的努力，因为这世上的，对子，总是苛刻的。”
“而如今，我们禹国的子，是有这个机会的，皇太殿下给了这个机会。”
“在徐州，子能赚到的银子，能做的事
，已经不下于男子。在徐州，我相信，只要有这个休妻或者和离这个议题，就一定不会像京都这般惹来辱骂。”
“因为徐州的子和男子都同时认识到——有了子这份在外谋生的本领，自己这个小家，已经更好了。”
“所以，男子会慢慢的去尊重子，就好像尊重一个同窗，一个生意上的伙伴，一个官场上的同僚。”
“诸君，此时我们不免再回到最初的一句话——什么叫姻缘是结百年之好，什么是门当户对，诸君，你们当初为什么要成婚？”
这又是一个千古之题了。
当事从休妻和离到成婚，便又有一波辩论。
有的说是父母之命，有的说是
之意，有的说是世俗所致，说到最后，也没有说出一个道理，但是，在这场辩论的过程中，他们发现，他们只要成婚，就需要一个。
他们其实需要做的事很多。
需要她们替自己孝顺父母，需要她们生儿育，需要她们的娘家助力，需要她们做很多很多的事。
他们甚至想让她们有更多的能力。
比如，她们若是可以替自己的前程铺路就好了。
子们一听，便勃然大怒，折青被宗童护着在一边，听见一位彪悍的姑娘道：“合着是
磨坊的驴，也没有像这般用的。”
随着子可以出门做更多的事，大部门男们的欲望便又大了些。他们既希望她们照顾好家，又希望她们能外出为家里获得更多的钱财亦或者是机会。
那到了这时候，为什么还要存在休书这种东西呢？
“本就不应该存在——就要废除！我们建议，要有一个专门管和离的地方，凡是夫妻决裂，皆可以在和离处明示后，跟夫家一刀两断。”
“对——本就不该存在。”
“要求这么多，要求那么多，索
去娶一驴罢——”
有一个男听的愤怒，就要说话，就被旁边的一个碰了碰，道：“别
说话——我听闻，这是皇太殿下的意思。”
那就愣了愣，“皇太殿下还管这个？”
“皇太殿下也是子，为子谋福罢了——不过把休书通通改成了和离书，怕什么，也不是什么大不了的事。”
“也是，说不得这里面，就有皇太殿下的。”
“你说——这群子，是疯了吗？”
那拦的就叹气道：“不是疯了，是她们看见了更宽广的世道。不瞒李兄，我家母亲最近还吵着闹着出门办什么慈善机构呢，如今家事被
给了祖母，祖母却想跟母亲一起出去，于是，便由家中的姨娘管着了。”
“你这么说，我倒是想起来了，最近京都多了一个叫做万民慈善机构的东西，听说是由很多世家夫联合做起来的，你母亲也在？”
“在……母亲说，那能让她获得更多的幸福和成就感，她说，自己这辈子感觉白活了。”
“所以，李兄啊，我有时候在想，为什么要阻止她们出去做事呢？”
“她们出去了，孩子和父母怎么办？家怎么办？”
“那就需要李兄和尊夫商量了