？」
「从字面上是指别，即男与
。男
和，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是胸部有差别：的
房膨胀得象个大馒
，也大；而男的胸则是扁平的。第二个区别是生殖器。男的生殖器是突出的条状物，被称作
茎，在书中又叫玉柱；而的生殖器是
状的，称作道，在书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外，内生殖器也不同，有卵巢，是産生卵的地方，还有子宫，是胎儿生长的地方。男的内生殖器有
巢即囊，可以産生并贮备子。」
阿伟问：「妈咪，为什么男的生殖器结构不同，男的是突出的条状物而的是状呢？」
「这就是造物的伟大。听了我下面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说的另一个含义，即男之间的
接，又叫媾，简称。正因为男之间生殖器官的差别，所以男子可以把生殖器
到子的生殖器中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整体，所以又把称作‘合。男子在冲动之下便会排出子，
进子的道中去，继而进
子宫，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。受卵便在子宫中育长大，渐成形，到满九个月时，育成熟，是为婴儿，便离开子宫再由道而出，叫做分娩。这样你就可以明白为什么男相处未必会生小孩的道理了。」
阿伟晃然大悟，连连点：「妈咪，我知道了，如果男之间不进行，便不能産生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男都可以通过而生小孩呢？」
她点点，继续说：「是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男，只要生的合，就有怀孕生孩子的可能。但是，究竟什么样的男才可以生，古今原则不同。在远古，是
，不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子皆可。后来，随着类文明的展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每个男子有一个主妻，每个子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后展到一夫一妻制。从此，也就有了的伦理，即并不是任何一对男都可以随意生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母子、兄弟姐妹之间生，否则称之为‘伦’。」
「为什么要禁止呢？」
「这主要是因为近亲繁殖所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。」
「妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生子吗？」
「原则上是这样的。但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得双方都有冲动。否则，男的茎不会勃起，怎么能进子的道中；的道也会很乾燥而使茎无法活动，便不能进行。即使是一方强迫另一方进行媾，双方也都会感到痛苦，那样，还有何
趣可言呢。」
「那怎么才能使大家都冲动呢？」
「先是双方互相
悦，喜欢对方，在一定条件下就会有冲动了。」
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「那就是说，必须两个同时有冲动才能。否则，若一个冲动而另一个不冲动，也是不能的了？」
「那是自然的。」她回答。
「那怎么才能使两同时有冲动呢？」
「这便需要‘调’，即当一方有了的欲望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也生冲动，这就是所谓‘前戏’。前戏得法，便可以双双进佳境，之后便可以合。」
「那么，怎样进行调呢？」阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。
她微笑着看了他一眼，用一只手抚着他的，回答道：「调方法自然很多：一是用言语，比如向对方说动听的话语，表达自己的慕之心，使对方感动、兴奋，也可以说些与有关的言词，以挑起对方的冲动；二是可以用动作表达自己的亲切之，比如，拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻，等等。知道了吗？」
「哦，我知道了，要想引起对方的欲，必须主动地说动听话，或是抚摸接吻。但我不知道，应该抚摸什么地方呢？」
「只要是两相悦，身上的任何一个地方的被抚弄，都会引起欲。但男身上都有几个地方是敏感区。在这几个地方，只要稍加抚弄，便会立即挑起对方的冲动，并産生的欲望。」
「妈咪，身上的哪几个地方才是敏感区呢？」
她说：「男有别，而且每一个也不一样的。一般来说，男的敏感区主要是茎、嘴唇；除嘴唇、道外，象耳垂、大腿跟的内侧、腋下也比较敏感，其中，房和蒂可以说是身上最敏感的两个地方，几乎所有的都是这样的。」
「什么叫蒂？」
慕容洁琼不知怎样回答，想了想，便让阿伟去书房拿来一张纸、一支笔。她于是在