……不过，看在要把你和小崽子养的白白胖胖的份上，我也只能努力了。”
“呵，装什么
明大义。”我对其明明不是什么好东西，却找我当理由的无耻行为表达了批判。
“其实，如果有个全知全能的的存在，这个国家可能会免于瓦解。”阿塞提斯摸了摸下
，显得若有所思，“是绝对公正的，能够惩恶扬善。能看到所有
内心所想，注视着所有，于是坏不敢为非作歹，好都会想着要去多行善事。所有誓约、规定、律法，都受的见证，若有违背便会遭到惩罚。”
我瞪圆了眼睛：“……这不是……”
这不是理想的第三方嘛。
假如真有这样的第三方作为监管，与之间可能就都会信守承诺。
“假如真有”。
古代的一教，现代的大数据信息科学，未来不知道存不存在的超算智脑。这些东西诞生的最初目的——希望创造一条能直接通往使整个类无限接近于完美和真理的道路。
阿塞提斯笑眯眯的看着我：“其实我一直觉得那些犹太的宗教还是很有意思的。不管怎么说，有信仰的总比没信仰的看起来更可靠一些。”
基督教作为一教，在政治统治上有着完全超越所有原始多教的恐怖能量。
因为它否认了也有各自擅长的领域，也就是说，类的“缺陷”，完全将其升华成了一个类无法超越的，难以想象和理解其强大程度的永恒意志。
简而言之，对这个时代的而言，可以是个理想中完美的“第三方”。
不过，承认它就意味着所有古往今来的类英雄也都无法再成为“英雄”，民间传说也都不再属于类自己。
它打压造物的价值，它可能对一些民族历史的打击是毁灭
的。
我突然想起来个事。
“你想将尤拿化为行省，是为了什么？”尤拿作为犹太自己的国家，这种宗教观念根蒂固的地方十分排外、极端、攻击极强，自治收税麻烦会少上很多，“你不会是想引
基督教什么的吧…”
“……我没这么说。”阿塞提斯笑了一声，“别想太多了。我还没这么不要命。”
也对，罗马对基督教的排斥相当严重。对其他宗教的信徒，不欢迎顶多驱赶，唯独对传教的基督徒会施以重刑。
因为传教的这些在全面排斥除他们以外的所有，要求强大的罗马帝国屈服于这个他们
中的，那自然是不可能的。
不过，对一个政治家来讲，不信是基本素养。
所以他肯定至少动过这样的心思。
抛开宗教问题不谈，这个世界哪怕存在着“”和“力”，也没让这男有多少在意。
在他眼里，这群“”可能就像某种行为逻辑和类有相似之处的异族生物一样吧。
听过这么多传说，我也挺好的。如果能切身体验下这群“”的实际上是啥样应该会很有趣。
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作者：好的，给你这个机会。
明天不更新，整理下后面的
节
尽的瞎比比了一通，感觉很释放自我。
写阿塞的节我总是会忍不住想写他们俩
流类似内容。
阿利狗和伊丹都不会。
写着写着总觉得晚年的阿塞可能会变成一个哲学家，哈哈