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那
野猪王吕律专门去看过，身上的新伤旧伤，起码得有二三十处，也不知道这么多年在山林里游
，究竟经历过什么，但吕律知道，它见到
容易发狂也不是没有原因。
看着它，吕律总是莫名地想起自己藏树
里边看着它对着自己的半自动步枪宣泄一身蛮力和凶狠的
景。
赵永柯和梁康波两是和那四个去叫的鄂伦春猎一起回来的，领了不少回来，男
老少都有，都是附近鄂伦春乌力楞的。
赶着驯鹿、鄂伦春马，拉着爬犁。
在大兴安岭里边，鄂伦春和鄂温克不少乌力楞都养着驯鹿，成为他们的驭使工具，拉爬犁，拉雪橇，骑都行。
驯鹿善于穿越森林和沼泽地，在大兴安岭是鄂伦春主要的生产和
通运输工具，被誉为“林海之舟”。
鄂伦春在明朝前就被汉称为“乘鹿出
的北山野”，到清朝则是被称作“使鹿部”，这鹿，指的就是驯鹿。
原本鄂伦春的汉语意思就是：使用驯鹿的们。
足见他们与驯鹿的渊源之
厚。
他们管理驯鹿的法子很粗放，也就定期饲喂盐
，夏季建栅栏帮助熏蚊子，在驯鹿产崽的时候，帮助母鹿照顾幼崽，驱赶狼、熊等天敌，也能割鹿茸、挤鹿
，是他们的食物来源之一。
其余时间就让驯鹿自由在林中采食活动，有不少鄂伦春带着撮罗子，跟着驯鹿，过着逐石蕊而居的不定期游牧生活。
石蕊、苔藓、蘑菇以及一些植物的
枝叶，是驯鹿的主要食物。
驯鹿雌雄都有角，驯鹿角似鹿非鹿，似马非马，蹄似牛而非牛，身似驴而非驴，因而俗称四不像。
他们在管理驯鹿的时候很简单，只要将鹿驯养听话就行，因为鹿群通常就以鹿为半径觅食，不需要追逐他们漫山遍野地跑。
敲锣或是吆喝，将鹿唤来，鹿群自然也就回来了。
最麻烦的一点是，驯鹿在秋季发期经常出逃，而且无法圈养，容易造成大量死亡，只能放归山林。