从此开始了称霸蒙古的军事行动。
事实证明，这位仁兄确实是有本事的，仅仅过了六年，脱欢就击败了瓦剌的其它部落，统一了瓦剌，成为了瓦剌独一无二的首领。
之后，他拥立黄金家族成员脱脱不花为汗，并开始攻击阿鲁台。
由于当年被朱棣打得太惨，阿鲁台元气不足，在与瓦剌的战斗中被击败，宣德九年(1434)，阿鲁台被脱欢击败，并最终战死于大漠之中，这位曾与永乐第一名将朱棣周旋几十年的风云
物就此结束了一生。
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脱欢是一个很有野心的，他的梦想绝不局限于做一个太师，他的真正理想是恢复大元的天下，重新占据中原，但上天没有给他这个机会。
正统四年（1439），壮志未酬的脱欢死掉了，可是明朝并没有因此得到和平，因为替代他的，是一个更为可怕的对手——也先。
也先是脱欢的儿子，他比他的父亲更加强悍，也更加聪明，短短几年之内，他向西攻击哈密，控制了西域通道，威
明朝西北边境，他向东攻击兀良哈，正统十年，瓦剌彻底击败了兀良哈三卫，并控制了当时尚很弱小的
真族，甚至威胁到了朝鲜。
此时的蒙古已经完成了统一，而也先与他的父亲一样，也整
梦想着恢复大元天下，所以，在一切就绪之后，他把自己的矛
指向了明朝。
虽说也先进攻明朝报有自己的政治目的，但在我看来，引起这场冲突最大的原因还是在于钱。
蒙古很会打仗，不过也很穷，他们不种地，也不纺纱，要想得到生活必需品，只能通过两种途径，一种是
换，另一种是抢劫。
在朱棣的那个时代，蒙古更多采用第二种方法，来得快又方便，但经过朱棣的几堂军事教学课，以及拳脚刀剑的教育方式，蒙古逐渐意识到，继续抢下去会亏本的。
而且在抢劫的时候，他们往往不能够拿到自己想要的东西，比如你家缺衣服，想抢几匹布，可出去几次都遇不上（家不可能准备好了让你抢），蒙古虽然善战，但并不是打不死。他们也只有一个脑袋，而抢劫是刀舔血的行当，随时可能完蛋。为几匹布就把命丢了，实在不划算。
于是，在此之后，蒙古开始走第一条道路——和平发展之路。
他们开始和明朝政府做生意，但蒙古有什么生意可做呢？
不要忘记，虽然他们不搞农业和手工业，但他们也有畜牧业，蒙古部落家家户户都养马，养羊，发财致富之道就从这里开始了。
在部落首领的倡议下，蒙古部落开始大量放牧，生意也越做越大，贸易的形式以朝贡为主，每年蒙古定期
京易，经常带着牲畜千余，皮毛几千张，浩浩
地来做生意，随行的还有使者，在我们的印象中，使者应该只有一两个，不过蒙古部落派来的使者数却要加个千字——一两千。
从古至今，估计没有哪个国家派外使节会一下子派出上千，而这些所谓的使者实际上是蒙古的小商小贩，他们都是赶着自己的牛羊马来做搞对外贸易的。
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如果就这样做生意做下去也不错，毕竟各取所需，而且明朝总是处于贸易的优势地位，每年都是贸易顺差。
因为手工业品的生产已经形成了规模化，而且也不用多少成本，从史料分析，当时的明朝政府也确实有抬高物价的嫌疑，各种瓷器、纺织品的价格确实有些偏高，但蒙古也只能全盘接受。
道理也很简单，天下只此一家，别无分店，你想买就买，想卖就卖，不愿意就散伙！
明朝的可以不吃牛羊
，但蒙古不能没有纺织品，没有常用具，所以不能散伙。
然而这看似对明朝而言一本万利的生意中，却隐藏着危机。
到了也先时期，由于需求量大，朝贡贸易剧增，本来一年只做一次生意，渐渐发展到一年数贡，每次来做生意的有几千，牲畜皮毛和马的数量也大大增加。要知道，这些牲畜皮毛都不是白送的，明朝政府需要用大量的东西来换，由于数量过大，明朝政府一时之间也找不到那么多现货供应。
明朝政府逐渐意识到，自己似乎掉了一个贸易陷阱，看似不懂贸易的蒙古部落实际上十分
明。
明朝政府终于发现，蒙古部落选择这些牛羊作为贸易品是有着很
的考虑的，因为放牧牛羊对于这些游牧民族而言几乎是不需要什么成本的。
放牧所需的工成本其实可以忽略不计，因为他们平的生活就是放牧，除了这个之外也没有什么工作可
，自然也不需要统计误工费。而牛羊吃的是
，这些都是天然资源，在羊毛衫尚未流行的当年，原沙漠化似乎还是一个遥不可及的梦想。
牛羊养大后，直接送到明朝来换东西，一牛可以换到很多明朝的农产品和手工业品。明朝的出
产品也不是从天上掉下来的，迟早会供不应求，这样下去，国家怎么得了。
而也先也以自己统一蒙古的声威和武力为后盾，玩了几