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讲究典故和用字了，典故大多出自《诗》。最出名的是孔子曾经说“不读诗，无以言”，其实想表达的就是《诗》是了解社会的有效途径，你不了解社会，你又能说什么呢？
《诗》是什么，里面又讲什么，身为“现代
英”的吕哲怎么知道？所以呢，他也就不足以言，属于那种和这个时候文化
谈，别用《诗》的典故来表达意思而他却只能傻瞪眼的那种。
很多时候在与李良聊天时吕哲都会显得尴尬，而似乎李良也慢慢看出吕哲属于那种对《诗》完全不理解的家伙。
对《诗》不理解只说明家庭没有教育环境，没有教育的环境说明祖上没出过什么大物或者官宦，恰恰这种结的价值也就大大降低了。
这位百将先是诧异，而后好像表现出轻视不愿意接近的姿态，之后估计就是问“都读过什么”问完就走时，那时候吕哲怎么可能察觉不出被轻视和鄙视，他不想失去枷之后出现的新朋友，含糊说读过一些兵策。
也许是出于患得患失的慌张心态，或者像极所有现代小青年都喜欢用显摆来获得亲近之的喜欢，随即补充：“读过很多兵策”思考以前上网因为好奇研究过的兵书：“《太白
经》《虎矜经》《校纪新书》《练兵实纪》”
一串书名立刻让李良的脸庞变色了，他作思考状，越是思索额
的冷汗越多，最后呐呐道：“闻之未闻也！”很是惊叹。
“嗯？嗯！！！”想到什么似得，吕哲也流冷汗了，连连谦虚：“不多，其实也不多了”
好吧，那些书一本是唐朝节度使写，一本是宋朝写的，两本是明朝戚大爷写的