爷爷出生于民国九年(西元920年)，当时正值军阀割据末期，爷爷家乡江西是直系地盘，老家吉安是非常乡下的地方，尚算苟安一隅。更多小说 LTXSDZ.COM
七岁时(西元927年)，爷爷身染腹疾已药石罔效徘徊生死之间，本应该就此绝命，太公、太婆四处求问卜，不曾想竟意外找到了个茅山道
。
此茅山道甚有方术，先以罌粟花汁所炼之鸦片缓解爷爷身上病痛，但当时鸦片在中国已是明定的禁药，故价格昂贵异常。
李家书香门第虽然世代为官，但传承至今仅剩良田几亩，往常一部分的田地租给乡里乡亲收些微薄佃租，剩下一部份自己耕作，
子不算为难，但也不算富裕之家。
鸦片治标不治本，只能缓解疼痛，死也只是时间问题，道遂以「祝巫」之法相询太公、太婆，二老心想已别无他法，死马作活马医。
祝巫其实就是以邪术降，分为祈祷及诅咒两大类，而用来救爷爷的方法属于诅咒。
茅山道言此术必须先备妥灵石一只，取爷爷心血以抽三魂离体，后以祝巫招请与我李家有渊源的鬼协助将蕴含爷爷三魂的心血封
灵石之内。
再取一张红纸书写爷爷的生辰八字包裹灵石，择一风水宝地以土掩埋建坟立碑，看似为生基的一种。
建坟的目的为掩魂，遮蔽鬼眼，立碑则是诈死，欺瞒
间的判官。
与一般生基不同的是，爷爷当时已命悬一线药石罔效，必须杀生血祭灵石来养魂。
茅山道讲明，由土立碑之起算，每需餵雉子血一茶盏；于碑前杀生灵，祭其血以浇灌灵石处，足七七四十九方可救雉子一命。
待七七四十九后，养魂成功，改为每月饮用血一茶盏，持续十年才算大功告成。
太公、太婆为救爷爷也管不了这许多，家中几亩田里总有养些
、鸭、牛、羊，乡下地界荒地树林也多，不时能抓到一些耗子、黄皮、蛇、鱼、狐狸等等生灵，再不济花点钱买都能撑过
前四十九。
反而是每血一茶盏使二老感到困难。
二老心想仅有两个，但唯恐挺不过四十九，又再花了些钱，从隔壁山买了个童养媳回家，三
流取血，总能勉强挺过，而这童养媳就是大
吴氏。
后来十年每月一茶盏的血，基本都是由大提供，我小时候曾看过大的手，手上无数的伤痕，问她的时候总说是因为打仗。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」
既然血的问题也解决了，那么最大的问题就是灵石要去哪里找呢？
最后太公把主意动到了李家宗祠祠堂内的青铜鎏金菩萨像上。
据先所述，此金铜鎏金菩萨像为唐代时期所供奉，传承至今，为李家十分重要的传家之宝，世世代代传承着这么一句话「千金可以散，菩萨不能丢」。
灵石正是菩萨像眉宇之间的一颗白玉珠。
此白玉珠不大，直径约成小指甲片，但算来也已千年，算得上是千年灵石。
茅山道明言大小不重要，重要的是灵
，千年以来此石在菩萨像上，受香火、佛经供奉，肯定灵充盈。
万事俱备，茅山道便开始起坛做法。
爷爷的心血很顺利的抽出了一滴，在降一步时，乌云蔽空、月无光，坛之上的白玉珠竟现异相，发出灼灼青光。
在场二老以为茅山道法力无边，岂料茅山道竟面露惊慌，急问白玉珠来歷，但是太公、太婆只知道是千年歷史的传家之宝，其他不得而知。
听闻太公所言，茅山道牙一咬，硬着皮施法降，白玉珠霎那间青光大作，光芒中似有影浮现！
降仪式结束，青光消散，坛之前竟多了一个影！
此面目狰狞、七孔流血，身上
满箭矢，显然死状相当悽惨，但其身着华丽的金黄古服，镶金绣银，戴金石玉冠，身分料想应是不凡。
茅山道以礼相询来名姓，并拜请协助救命之事，没想到竟得到惊的回答。
降召请而来者竟是一千二百年多前，玄武门之变惨遭手足埋伏暗箭
杀的「李建成」。
惊的回答使在场眾大惊失色，来者竟是唐朝隐太子李建成！
被封印了一千二百多年的李建成终于得到释放，满身溢散着慑心魄的湛蓝怨气，太公、太婆被这
气息震摄得跌坐在地。
茅山道心知眼前所招请而来者乃是千年冤死恶鬼绝不能轻举妄动，但救命之事刻不容缓，只好一五一十的仔细说明现况并再次开
拜请协助。
李建成听闻茅山道请求后望向法坛上年幼的爷爷，本是不愿理会，甩便走。
就在李建成走了几步后，意外发现一旁李家宗祠祠堂内的那尊青铜鎏金菩萨像，回急切询问佛像由来。