或者说去祭祀陈鲤,每天都这样重复下去,没有尽
。
他们这几
的感觉是对的,这里的一切就像是在不断重复。
“那石鼎冒出的丹灵子,陈鲤到底是什么东西?”季缺困惑道。
宁红鱼说道:“那我们得想想,为什么丹灵子每天要做同样的事
?”
季缺思索道:“替师父弄饭,实际上更像是某种祭祀,死去的丹灵子做过的事,新的丹灵子总会接着去做,重复着之前的一切……”
“这两只鼎里冒出的东西,是想困住陈鲤,或者说维持住这种局面?”
他们能很明显的感受到,如果陈鲤每天那个时辰没有吃到那只鹿的话,会变得
躁且可怖。
这种感觉,让季缺联想到
病院里的病患,有时候需要靠医生哄骗着吃药,才能保持正常。
只是看得出来,丹灵子对陈鲤十分畏惧,仿佛陈鲤一旦失控,就会发生极其可怕的事
。
这时,丹灵子离他们更远了,可季缺和宁红鱼知道,无论他在这里呆多久,总会在天黑前赶回长虚观里。
宁红鱼用唇语说道:“那两
鼎,让我想到了一个传说。”
“传说?”
因为
参果树的原因,前段时间宁红鱼查了很多相关卷宗,其中就包含了不少道家仙的事迹。
宁红鱼说的,是一个老君造
的故事。
在
世间的传说故事里,
们倾向于相信世间的一切活物都是明用泥和水做成的,比如最为出名的
娲造
。
可古尊
娲用泥和水捏成的
并不完美,寿命有限,又容易受伤夭折,可也逐渐声势浩大,让
间变得生机勃勃,即便仙都不敢小觑。
就因为
的潜力,道家的仙们一直没有停止对
的研究,或者说,他们很长一段时间都致力于捏造出更为完美的
类,其中太上老君就是其中的代表。
作为一个很古老的仙,老君算离
娲这种道家古尊很近的存在。
据说有一段时间里,那是大地还是一片洪荒,老君是并不满意古尊
娲创造出的
类,认为他们太过脆弱,不能决定
间走向。
所以他一直在尝试创造出更加完美的
类。
在那则话故事里,老君进行了各种尝试。
老君善炼丹,于是炼出各种丹药让
吞食,于是有的
类变得长寿,有的
变得力大无穷,有的
变得高如楼阁,但也有的
发生了异变,为祸世间,化作邪祟。
可以说,老君炼丹并没有达成他的设想,他认为那些
始终是
娲造出来,即便吞食了仙丹,依旧无法改变其本质,于是老君开始尝试自己造
。
而“以鼎生
”便是老君的尝试之一。
据说老君遍寻天下,在蛮荒中找到了阳燧的造物,一种很怪的泥土。
所谓“阳燧”,有“取火于
”之意,而阳燧,是比古尊
娲更加古老的存在。
那种阳燧的造物,也就是那种古怪的泥土,被老君称为“太岁”。
太岁是一种泥土,一种有着漫长寿元的泥土。
老君以太岁为基,毕生手段为辅,造出了成百上千个鼎炉。
这些鼎炉被称为“太岁鼎”。
据说这些鼎炉,近乎耗尽了老君的心血。
太岁鼎有成百上千个,皆是由太岁土捏制而成,并且全部是用来造
的,可效果并不一致。
有的太岁鼎造出的
有三
六臂,三个
颅争执不休,最后发狂而死;有的太岁鼎造出的
拥有悠长的寿元,却惧怕雷声,很容易魂飞魄散;而有的太岁鼎造出的
聪明智慧且寿元漫长,擅长修行,很符合老君对
的要求,却容易陷
癔症,做出食
吞的恐怖举动……
可以说太岁鼎造出的
千百怪,有的出生就比
类强上不少,且会越来越强,却也有着大大小小的弊病。
总之,太岁鼎可以说是老君造
的很多个尝试,只是无疑都不算成功。
后来,耗尽心血的老君自知造
绝非易事,于是逐渐搁浅了当初的计划。
那则卷宗里,描述了老君造
的过程和结果,却并没有描述太岁鼎的下落。
季缺忍不住说道:“所以你怀疑,我们见到的是太岁鼎?”
他细细想来,那两只鼎确实和宁红鱼描述的太岁鼎很像。
他总感觉那些纹理既像是老
脸上的皱纹,又是某种古老的符文,想必是因为太岁本就是拥有寿元的泥土,而那些符文则是老君的手笔?
“那两只鼎是传说中的老君之物,那将两只鼎放在这里的
会是谁?”
太上老君这样的仙,已可以说是仙鼻祖般的
物,能找到和动用他东西的
绝非常
。