言不一定要伶牙俐齿。
容不一定要打扮得鲜艳美丽。
功不一定要技艺
巧过
。】
【娴静贞节，能谨守节
，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是德。
言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言。说话选择时机而说，以免引起他的反感。】
【污秽肮脏的衣服，及时地清洗
净，把衣服晾晒得整齐。
按时洗澡沐浴，身体保持净，不存污垢，着装打扮得体，这是所谓的容。】
【专心纺纱织布，不喜欢戏笑打闹，能做好可
的酒菜，用来招待宾客，这是功。】
【关于《
诫》中第四章《行》的内容，就不多说什么了，只盼子严于律己，但却也要知道何为量力而行才是。】
【不一定非要做得到如此地步，以此严格要求自己。
做自己才是最好的，因为你才是这世间独一无二的存在，并且无可替代。】
【简要略过第四章，再重点来说说后面三章——】
最后那几句，天幕竟突然“温柔”下来，倒是让大多子都是一怔。
做自己才是最好？她们都是独一无二，无可替代的存在吗？
天幕是要她们不违背本
的意思吗？
不必都要不喜欢戏笑打闹，不必都能做好可的酒菜……不必娴静又专心纺纱织布等等，可做自己喜欢的？
可她们……当真能如此吗？？
或许有子已经意识到了什么，可随之而来的，却是更沉重的负累和无奈——
因为当下境况之中，她们又真的能改变什么？
第7章拴链子 真是好讽刺！又好难堪！……
《诫》被后世所批判和抨击,是大多数都没有想到的。
其内心复杂之意，很无以言表。
而这在历朝历代中所掀起的波澜等更是无法言说。
有的震惊难言，有的无法接受,甚至还有不少不愿再听下去……
但无论如何,天幕的声音却仍在继续——
【再说专心第五，在《专心》篇中，班昭强调“贞不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色,耳无
声，目不斜视。”】
【即班昭从《礼记》来看,认为男子有再娶的道理，子没有适二夫的道理。
所以说,丈夫是妻子的天。】
【天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。】
【你的行为要是违背祇,上天就会惩罚你。
你的礼义没有做到，丈夫就会怠慢你。】
【所以《宪》说：“得意一，是谓永毕；失意一,是谓永讫。”
要得到丈夫发自内心的尊重与信赖,妻子莫过于专心正色。】
【守礼义,存纯洁,耳朵不听不该听到的言语，目不邪视，出门不能打扮得很妖艳,在家不能穿得太随便。】
【不和品行不好的来往，不要只看重门第。这就是所谓的专心正色了。】
【如果行为举止轻浮，目光和
游移不定。在家披
散发，出门就浓妆艳抹，说不恰当的话，看不该看的事物。这就是所谓的不能专心正色。】
秦王宫。
嬴政不由得嗤了一声。
这岂不是丈夫死了，寡也不能再嫁之理？！
【就是说，真的很想问问班昭，你到底是有多卑微卑弱，要把男捧的这样高？】
【丈夫是天，不能违背邸，还什么上天会惩罚你，丈夫会怠慢你，那还当什么妻子，直接当
婢好了，岂不是更卑微，更卑弱，更能满足你的所思所想？！】
【什么曹大家，自己都是男身边的卑弱者，是怎么有底气去教导别的？让跟你一样卑弱，卑微，捧着男，侍奉着男，最好是一心在家，专心侍夫，守着后宅那一片天地，那怎么你就能出
宫中，以子身份政行事？！】
【什么为子着想，什么诫！】
【说白了，不就是站在男的立场上，以子身份，亲自给同胞上了一道又一道枷锁！】
【而后这拴着脖子的铁链子，是由你班昭亲自递到男手上去的！】
【子之大贼也，不外如是！】
咚——！
犹如一记狠狠的重锤，直接砸到了班昭的脑袋上，简直让她晕目眩，仓惶惊惧！
她哪里是要给子上枷锁了？！
又哪里是想……想给子脖子拴上铁链了……
她不是……
班昭张了张嘴，可却是完全说不出任何话来……