到远空去时，楚维阳便脚踏着碧蓝灵光，提拽着两
，回返了道场去。
第40章 攒簇五行炼篆种（下）
金针启封。
琅霄山内，幽暗的石室之中，伴随着
煞寒气的侵蚀，两遂陡然间悠悠转醒。
只是心归位的闪瞬间，他们的眼眸之中便尽都是惊慌的色，只是再竭力望去的时候，便只能看到楚维阳那立身在幽暗之中的朦胧
廓。
但楚维阳却将他们瞧的真切，连带着面容上的纤毫变化，都尽数映
眼帘。
可是很快，这种惊慌便进一步变成了惶恐与惊怖，盖因为两此刻惊诧的发觉，这幽暗的石室之中并非是只有他们三的身形，他们两此刻竟是斜躺在了堆叠的尸骨上面。
那些许是刚刚才殒命在楚维阳的手中，哪怕石室之中幽寒，但两尚还能够感觉到某种生机刚刚散去时的余热。
可也正是这种余热，教两明晰的认识到，死亡并不是一件遥不可及的事
，它没有那么渺远，就在这间石室中，就在他们的身形之下，就在那明晰的感触里。
那余热，教死亡本身有了温度。
可以被感应到真切的存在，可以被感应到一点点往幽暗而去的变化。
这甚至还要比楚维阳以一敌二，轻而易举的将两擒下更为教他们俩惊怖！
毕竟，外有是颠扑不
的至理，这只是败落而已，随之而来的遭遇终归未曾真切的发生。
但生与死的恐怖却是芸芸众生都极难堪透的。
再是玄门的大教道子，可道子的天骄身份，指证的是修士的才，而非是心境，非是经历，非是胆魄。
此时间，不论是胡道子还是小孟道尽都因此而恐惧到了极限！
他们有心想要挣扎，可是这会儿再看去时，他们才明晰的发觉，那一根根的金针镇了自己的通身大窍，这会儿分明魂还能够切实的感知到四肢百骸间的纤毫变化，但是念的力量已经无法再掌控
身。
他们的心被拘禁在了自己的身之中。
唯有脖颈往上，尚还在自己的掌控之中，但此刻那惊怖已经抵至了他们心的极致，便是连胡道子，都不复再有尖利的声音。
两尽都失声。
楚维阳甚么都还没有做，但只是这境遇里的诸般，便已经如同酷刑一样，开始折磨着他们。
而就在他们
地陷这种无边的心酷刑之中而无法挣脱，无法自拔的时候。
原地里，身形隐没在幽暗之中，楚维阳也在观瞧着两。
那五行宗的道子显得很是陌生，仔细想来，自外海之中，和楚维阳打
道最多的，大抵便是五行宗的一位位道子了。
败在楚维阳手中的有许多，甚至殒命在楚维阳手中的都不止一。
但楚维阳仔细回想着，从酒会丹宴再到镜缘仙岛龙王宴饮，楚维阳都未曾见过这个的身形。
而且更为重要的，则是此手中所施展出来的，与楚维阳早先时所见过的诸位五行宗道子所截然不同的道法！
五行篆法！
这是楚维阳所见到的第一位以篆法为根基演化五行的修士。
楚维阳并不眼馋他这功诀本身的传承，但此刻，面对着五行篆法本身，则教楚维阳产生了很多绮丽的遐想。
已知，《戊己炼篆乾坤法炉煅真经》这一无上地师法门，所讲求的乃是以乾坤法炉熔炼诸篆法而成一真篆！尤其在楚维阳走上琅嬛篆纹的道途后，再所炼诸般篆法，便尽都是资粮。
又已知，这所运用的法门，乃是切实不虚的演绎五行的无上篆法，但不论法门再如何无上，篆法终归是篆法而已。
这世上许是从未有一位地师一脉的修士，用《煅真经》做到过这样的事——用散修的传承去熔炼大教的无上篆法！
可行么？
想来应该是可行的。
只是先贤面对圣地大教的时候，不得不敬而远之，纵然曾经在心之中生发出过类似的野望，但也不得不以心为刀，尽数斩去。
而楚维阳却无有甚么敬而远之的想法，对于圣地大教，他也从未有过甚么敬畏。
事实上，在五行遁法被楚维阳彻底掌握的时候，他便已经与五行宗是不死不休的局面了，既然掌握了遁法便是死，掌握此宗更多的底蕴一样还是死。
纵然是再无上的法门，真个有那一
时，楚维阳也只能死一回而已。
那么，以今的境遇与局面，为何不顺着心意去做呢？
这般思量着，楚维阳遂又折转过了目光，看向一旁的小孟道。
上明宫的道子。
自庞师那一回开始，便在算计着自己的上明宫的道子。
这很是陌生，楚维阳几乎可以笃定同样是第一回见面，但是不同于胡道子，小孟道的与容貌在楚维阳看来甚是熟悉。