大教道子们沉浸在锻体之道的修持之中一样，早早地因为齐飞琼的因由，他们知晓着新道与锻体之道有关，但同样，也与着和那锻体之道极相类的法身之道有着莫大的关联。
甚至倘若齐飞琼所言说的没有错的话，那么早在昔
的时候，楚维阳还曾经主动的探索过法身的领域。
要知道，楚维阳是与他们同代争锋的天骄，去岁的时候，尚还一同
处在风波之中，于那场凌厉的肃杀与攻伐之中，展露了自己盘王元宗传
的跟脚。
去岁的楚维阳到底具备着怎么样的道法功果，诸修还是能够略知一二的。
而如今不过是冬春变幻，这样短暂的时间过去，只是以所耗费的时间来论及，诸修之中那些灵醒的，也能够有所猜度，大抵楚维阳是在短暂的涉足了法身之道的领域之后，遂又闯
了那形皆妙的领域之中去。
这一点，甚至齐飞琼晋升丹胎境界的时机本身，也足够加以佐证。
这世上便是这样，除非彻底的三缄其
，守秘一道如宣守密誓言，否则，哪怕只是一拳的真传，哪怕只是英姿飒爽之间的只言片语，便已经足够有心之推演出太多太多来。
他们因着这样的推演，而笃信着，这法身之道与新道领域必然存在的一脉相承的某种框架与脉络。
这种框架与脉络，或许远比锻体之道还要更为直观。
毕竟真正论算起来，楚维阳掌握锻体之道，都已经是去岁，是筑基境界之中的事
了，远比所谓的探索法身领域，进而演绎新道要更久远一些。
于是，在无法接触到更多新道真传的况下，类似于这样的探索法身之道功诀的机会，没有任何会错失。
至少，在这样的参悟过程之中，可以教他们补全更多的细节。
甚至，此刻连观道峰内的诸位金丹境界大修士，都在静听着少年那清朗的声音。
毕竟每一位天骄与大修士都是对自身才具备着绝对自信的。
楚维阳能够做到的创举，在没有他的真传与指点的况下，未必没有能够复刻，诸修仍旧未曾将之视作甚么天堑，更相反，不少的心甚至因之而跃动，思量着更多的可能存在。
既然楚维阳的创举有可能被另一位天骄复刻，那么复刻这条道途的，为何不能够是我呢？
不仅仅是那形皆妙之领域的道法本身的曼妙。
仅仅是这一创举所能够收获的巨大声望与无法估量的运数底蕴，便足够教任何因之而往。
可要实现这一步的复刻，至少此刻，眼前的少年讲法会是重中之重。
也正因此，这场诸修“心怀鬼胎”的登坛讲法，反而因为“心叵测”而收获着前所未有的融洽、安宁以及热切的氛围。
而也正因为这样的讲法的氛围，更使得少年书生愈发的进了宣讲的状态之中。
那煌煌道音之中愈渐得满蕴着另一番的古韵。
这一刻，少年书生真正展露出他属于“形道藏”的浑厚底蕴来，很难说他昔年到底是以怎么样的一种方式将道藏收录进心之中去的，但是大抵天骄修士，总有才非凡之处，这是某种有类于楚维阳的观照真无幻有的玄境的拓印过程一般。
他立身在山巅，此时间所宣讲的，已然远远不只是那经篇的字音，更重要的，则是那经篇字句音律之中的道韵。
在最一开始的时候，少年书生的讲法，便是真正从道与法的意蕴层面上宣之于，公之于众。
既然要以真传换真传，至少在这一部经篇上来说，少年书生做到了毫无遮掩！
而且，伴随着这种极尽融洽的前所未有的宣讲氛围的营造，少年愈进状态，到了某一层玄境之中去的时候，那清朗的声音几乎与天地自然，与呜咽的山风，与远处咆哮的玉髓江的水声，尽皆混合在了一起。
那自然之音便是经书之声，而在自然与书经之间，一切声音尽皆是传递着道法根髓的真意。
陆铭海渐佳境！
当然，也正是因着这样的变化，又还能够看出来，这并非是如楚维阳那样纯粹以真无幻有之玄境拓印的非凡才，这其中尤还有一部分，依靠的是陆铭海纯粹的心念与记忆。
而实则也正是因为这一点，愈发显得难能可贵起来。
不过，少年书生这里愈是宣讲的卖力气，原地里，隔空
照着思感与念
的楚维阳，便在聆听煌煌道音的过程之中，有着更为长足的收获。
抛却少年本身宣讲的玄音韵之外，实则追根溯源来看，这《月华丹君说幻梦浮幽太虚经》又显得寻常，起先时乍一听闻经意，有还以为所谓月华丹君是甚么了不得的存在。