“在问题开始之前，我问一句，在大家眼里，何为小生？”
这个问题，让现场都安静下来。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」
关肃说道：“其实，
阳者，天地之道也。小生活动体现了一个阳整体的观念。
长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话：
尧问了舜曰：‘天下孰为贵’？
舜曰：‘生为贵’。
尧曰：‘治生奈何’？
舜曰：‘审乎阳’“。
“所以，男
、阳、天地，统成一体。所谓阳之道，乃是小生和
的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究
类生活的一大需要。”
“孔夫于认为男关系是“伦之始”，“五代之基”，《孟子·告子》谓：“食色，
也”，《礼记·礼运》谓：“饮食男，之大欲存焉”。把小生欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则。”
“所以，我们面对这个问题的时候，不需要有错误的思想，而是一种坦然，自然的观念，但是……这不是
！”
“这是类的天，是的自然生理，它与呼吸、心跳、消化、排泄一样。”
“《素经》谓：“天地有开合，阳有施化，法阳，随四时。今欲不
接，气不宣布，阳闭膈，何以自补？”，又指出：“阳不，则生痛瘀之疾，故幽、闲、怨、旷多病而不寿”。
《千金要方》中亦说：“男不可无，不可无男，无则意动，意动则劳，劳则损寿，若念真正无可患者，则大佳长生也，然而万无一有，强抑闲之，难持易失，使漏j尿浊以致鬼之病，损一而当百也”。
《抱朴子》也说：“阳不伤也”。
《三元延寿参赞书》指出：“若孤阳绝，独无阳，y心炽而不遂，则阳争，乍寒乍热，久而为劳””
“现代研究也表明，正常的小生生活可以调协体内的各种生理功能，促进激素的正常分泌，有利于防止衰老。良好的夫妻生活可以增强夫妻和谐、婚姻的
趣和家庭幸福。”
“这里就提到了一个正常的和谐的，既然万事万物，都是分阳的，那么小生生活同样如此，这不仅仅是一种身体的阳，同样也是一种感的融合。”
“所以，合理的，正常的，有感的，才是真正的阳。”
“在这里，我说几点有关的夫妻保健原则。”
“首先是卫生，这个大家都是学医的，我也不便多说。”
“其次是有度，所谓有度，即适度，就是说不能恣其欲，漫无节制。更多小说 LTXSFB.cOm古代养生家认为，男小生生活，实乃换阳之气，固本还元，只要行之有度，对双方都有益处。”
“但是，有度，即解决一个数量问题。但“度”不是一个绝对概念。《素nv经》认为：“年二十者，四
一泄；年三十者，八一泄；年四十者，十六一泄；年五十者，二十一一泄；年六十者，即当闭
，勿复更泄也。若体力犹壮者，一月一泄。”
“不同的季节，度的标准也不相同，应遵循“春二、夏三、秋一、冬无”的原则。”
“我们提倡晚婚晚育，但并非越晚越好，应根据体生理特点决定。《素问·上古天真论》说：“子，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮”，“丈夫，四八，筋骨隆盛，肌
满壮”。就是说，子2岁左右，男子32岁左右，是一生肾气最旺盛的时期，也是生育的最佳时期。结合现代医学的观点，晚育的最佳时期是2～2岁，男婚育的最佳时期是24～32岁。”
“至于强肾保健的方法，我也不便多说，简单说几句：一、叩齿咽津翕周法、二、按摩下肢涌泉法，三、双掌摩腰法，四、壮阳固法（仅用于中老年男子），五、培元固本法（仅用于子），六、疏通任督法。”
“具体的步骤，我就不多说了，可以查到。”
（嗯，感兴趣的
眼吧，这里超过00的话，我可以找个机会发出来。）
……
关肃讲的很多，最后说了句：“我希望大家可以尊重这个东西，而不是去放肆的使用，他就跟手指一样，需要的时候，发挥他该有的作用，而不是被他趋势做出一些触犯底线的事。”
“这是医学，也是科学，谢谢大家。”
关肃的离开，让现场众大感兴奋，从来不记笔记的众，今天都安静无比的齐刷刷的用笔记录着。
甚至，一个个开始换笔记，相互讨论。
关老爷子的出现，让这一次的培训，多了几分乐趣，少了几分枯燥。
陈南起身就要离开，曲跃飞忽然追着陈南走了出来。
“陈南。”
曲跃飞走到陈南身边，看着陈南，有些怪异。