巡吏朝她前方一扬颌。
王葛揖礼。前行几步，果然，下个器物架上摆满了水碗。饼里有
馅哩，馅还很多哩。坏了，后方咋还有考生过来？
莫非从竹器棚、或木器棚里出来的？
王葛连灌两碗水，狼吞虎咽往前走。
下个器物架、下下个皆为空。
然后她看到了下组模器……捆绑在一起的两双方
履，下边那双略大。目测上下两双的制式、材料都相同。制式属满耳
鞋、加绊带；材料为葛藤加芒，鞋体宽大，单底。
跟她匠工考后在清河庄临时匠肆制的方履一模一样。
她问过桓真，这种鞋大多是行军打仗时，普通士兵穿的，为了走路轻快、耐磨损，脚掌位置编织的厚实，脚后跟则薄。
这时后面的考生遭遇了和王葛一样的郁闷经历，将盛麦饼的筐当成了模子。
王葛把这两双鞋抱在手，然后钻进器物架底下。
是的，架子底下就是考生睡觉的地方，铺着隔土地的席，几乎是一躺，顷刻间她就睡着了。
咚！远处有扬名鼓响。
王葛脸上现出几分挣扎，没能睁开眼。她梦中恰巧也出现了鼓音，梦境里风疾，怎么都吹不走阻挡视线的雾。
“我独南行……于林之下……”
我独南行、于林之下……
雾里似拱上来千千万万个声音，每个声音都将她发吹起、又揪着她的皮肤往雾里扯，扯的她浑身都疼，好像要碎裂掉。
王葛吓坏了，偏偏在梦里无论怎么恐慌、也知道是在做梦，但就是喊不出声音，醒不了。
你到底是谁、到底是谁……她的质问卡在嗓子眼，卡的越来越堵。
突然，一声轻脆金属响！是她前世最常用的刻刀！从上掉落，化巨大刻刀，为她劈开前路一道缝隙，雾随之滚滚涌
刀之路。
咚、咚、咚……
鼓声随雾变淡，开始清晰，不再像之前总隔了层瓮似的。
咚咚咚咚咚！
鼓声骤然剧烈，她脚下一空、失重坠落，终于醒了过来。
天微亮。她后怕的急喘几声，被可恶的梦吓出了一身汗。拣起鞋，钻出器物架，把材料抱来制作区。这种单底鞋，在汉代以前被称为“屦”，汉代以后才称为“履”。王葛其实在桓郎君当时讲解方履时，就听出了暗示，朝廷正在哪个地方打仗，需要大量的方履，跟南山木匠肆急雇匠工制箭竿的原由一样。
她放缓心态，箕坐于地，搓一段长长的芒绳，用自己的双脚当靶具，另缠于腰间，形成靶状。这就是制作鞋、除了料没有任何辅助工具的最原始方法，跟她去年在乡里争夺“匠员”比试时一样。
但两种料并用的方履，比一般农户常穿的复杂多了。她按照模器的经、纬构造，继续搓芒，两株芒为一
，搓成两制式的绳，作为鞋底的“经绳”。葛藤加芒一起搓，为鞋之“纬”。每穿一个来回，都要将绳往自己方向摁压，使其紧密。
鞋跟绳一样，似乎永远登不上大雅之堂，但对在前线打仗的晋朝普通士兵来说，他们不需要那些高雅的艺术品，他们很可能每天都在急需鞋，减少双足磨损的痛苦。
慢慢的，王葛心酸涩，心疼起那些普通士兵。此非矫
、非圣母！她前世就崇拜军
，今世也一样。自己无法去前线，那就为他们多尽一份匠的力量。她决定了，此次考试后，每天但凡腾出闲空，都要制这种鞋，多多益善，攒起来后，要么通过南山、要么通过桓亭长，将鞋捐给前线。
现在，唯希望她的虔诚之心，灌注于这两双鞋里，能让士兵们穿的更久一些。
出落，又是一天过去了。
五月十七。
王葛走出编棚，刚出来就跑。当然，不止她一在跑。
跑回起点后，看到休息区并无提前完成比试的考生。
她进竹器棚还是木器棚？时间不会允许她选两个了，那就竹器！因为一开始进木器棚的考生肯定最多，好制的必然已经没了。
进来后，第一个、第二个器物架均是空的。
第三个器物架……王葛略微犹豫，是组合模子：三握算筹。目测每握至少二百多根。选是不选？材料里的工具倒是齐全，有篾刀和圆豁刮刀。
一下涌进来三个考生，没时间给她犹豫了，立即把模子拿进材料筲箕。这个筲箕挺大，里面是摆放整齐的竹秆。
下午。
王葛成绩再过，又选一组模子，是一筲箕毛竹所制的好似甲片、长形的弧状器物。每一片都是三寸长、一寸宽，两侧各上、下穿孔。
无论筲箕里的模器，还是地面上的毛竹材料，都经过特殊处理了，比原本就坚硬的毛竹还要结实。
这一定是给普通士兵、或乡兵制的竹臂鞴。晋朝已经百废俱兴