布满细密裂纹，
有的地方甚至已经缺损了一角。整卷古书散发着比周围典籍更加古老、沧桑的气
息，不像是
阳宗的传承之物。
夏清韵微感好奇，伸手从书架上抽出那卷古朴皮卷。
翻开第一页，墨迹已经有些斑驳，却仍可辨出那是一个
子的笔迹。那笔迹
起落之间极为工整，笔力中却又隐隐透着一
说不清的雍容洒脱，仿佛写经
早
已看透了红尘种种。更令她惊讶的是，开篇的第一句话便以极其笃定的
吻写道：
「欲念非魔，
根即道。以身为种，炼欲成仙。」
夏清韵心神一震，如遭雷击。
欲念非魔？根即道？这等大逆不道的论调，与天下一切修行正法的基本理
念截然相反！正道修行，无不讲究清心寡欲，将欲念视为心魔，将邪视为业障。
便是她自己修行的落花流水剑，也讲究心与自然合一，神与天地同游，以此
来规避欲念的
扰。可这张兽皮上，竟然说欲念不是魔障，根反而可以作为修
道之根基？
她几乎是下意识地继续往下翻去。
兽皮上的字迹渐渐密集起来，每一页都记载着一种将邪欲念转化为修行资
粮的独特法门。但这子却不主张将欲念卸出体外，反而劝将那些肮脏的、
邪的、耻辱的念
统统收
体内，将自身当做栽培参天大树的土壤，将欲念当做
浇灌的肥料，让它们在体内生根发芽，最终结出超越一切的道果来。
更令触目惊心的是书的后半部分。那位古代奇子根据自己的自身体验，
详细阐述了如何「主动迎合欲念」的具体方法，包括如何在被凌辱时保持灵台清
明，如何在被迫
合时借对方的阳气淬炼自身，如何在被玷污的同时默默积累转
化的契机。
她字里行间的描述竟是如此详尽，详尽到每一寸肌肤如何配合对方的动作，
每一条经脉如何配合阳气的侵，每一次高
时如何把握机会将快感转化为自身
的修为，甚至连合时的呼吸节奏、蜜
收缩的频率、神魂运转的时机都一一列
明。
由此可见留下这道法门的前辈，生前定是经历了不知多少难以想象的辱折
磨，才从中提炼出这些血淋淋的感悟来。
而此法若修至大成，便可
后而立，脱胎换骨，成就「清心之莲体」，在体
内结出「清心莲花」！书中言道，此莲体一成，世间一切邪欲念皆如清风拂面，
再不能撼动本心分毫。任何媚药、毒、采补之术，对莲体而言皆如泥牛海，
不值一提。若是与合，不仅不会被采补，反而能以对方为鼎炉，来者不拒地
将其修为化为己用。
夏清韵的呼吸骤然急促起来。
若她真的能够修成此法，便能彻底摆脱秦无极的控制，将那阳
契的束缚
彻底除。届时她不仅可以完全掌控自己的命运，甚至还有望改变道宫的现况，
重新崛起！
她迫不及待地往下翻去。然而翻到倒数第二页的时候，她的眼神一滞，脸上
的兴奋瞬间凝固。
「欲修此法，需先除己身本心，不拒世间一切辱。盖因唯有亲身历遍欲
海之至
、辱之至甚，方能在红尘大欲中万矢穿身而不倒，以辱为种，以欲为
肥。是故修此法者，需主动投身欲海，甘为天下邪所侵，任万千般凌辱，千
般蹂躏，皆须以笑纳之，不得有分毫抗拒。」
不拒辱，主动投身，任万凌辱，不得有一丝抗拒。
这意味着什么，她再清楚不过了。
这意味着她不仅不能反抗秦无极的凌辱，还要主动去迎合他，主动去招引更
多的凌辱。她不仅要承受秦无极的蹂躏，还要对着所有觊觎她身体的男敞开门
户，任由他们一个接一个地在她身上发泄兽欲。她甚至要「乐意」去承受这一切，
将所有屈辱都尽皆容纳，如此方有希望成就「清心莲体」。
若是走这条路，她就要变成一个真正意义上的……
。
她的目光黯淡了下去。
良久，她叹息一声，轻轻合上了那卷兽皮古卷，然后将它重新
回了原位。
即便她现在已经遍染污秽，也不愿踏上这条路。那样不仅伤害了自己，还伤
害了苏澜，更害了道宫的名声。
她直起身，将心中那翻涌的波澜缓缓压下。高耸的胸随着呼吸起伏了几
下，然后渐渐归于平