接引、并一路陪同的佐久间信盛焦急地向平手政秀问道，「中务殿下，
您看要派
找吗？」
平手政秀也很是无奈，但这对他这个师父而言，这已经算不上多大的事了。
「算了，半介，你回去吧。三郎 公子又不是不认得路，他到了该回胜幡的时
候自然会回去的。」
「那艳姬大喔......」信盛还是有点不放心，三郎 公子确实是野惯了，但阿
艳一个小姑娘，虽说之前逃出去过几次，但她可不怎么认识路。
「你放心吧，」平手政秀尽管无奈，但却很有信心，「有三郎，哦，现在应
该叫『信长 公子』了，有信长 公子在，艳姬大也一定会没事的。」
平手政秀是不当做一回事，而在众家臣们看来，三郎此举却相当于捅了天。
从三郎的角度来说，他大可以潇洒 自由的不把整个元服仪式仪式当作一回事，
大可以认为那是自镰仓时代的老古董们定下的繁文缛节、无聊而无意义所以大摇
大摆地离开；但是对于众家臣来讲，这相当于信长这家伙根本不把这帮家臣们自
己当回事，后面没进行上的家臣前来挨个敬酒、挨个打招呼赠庆贺之言的礼仪，
其实相当于家臣们与三郎之间的一次正式认识，这是让家臣们表达自己对弹正忠
家的尊重与忠诚的同时，也能体现众家臣们的自我存在。众家臣在三郎离去后，
私下聚会饮酒的时候，便有想起最初津岛和明海城迎来明国跟高丽的商时，
有几个高傲的大陆来客就笑话过，说过「尔等东瀛所谓『战国之世』，不过『村
战』尔耳」这样的话，当时三郎居然也附和、并
以为然地跟着放肆大笑。
「......或许，这就是信长那家伙如此慢待我等的原因吧！」
权六喝着酒，在一旁说着。其实权六如此提起这则旧事，实则有点别有用心。
从今天元服仪式上的那个
曲来看，三郎那小子肯定是那天看见了自己跟怜子
合的
状，虽说当时他并没察觉，但是现在想来，那个成天到处
跑闲逛的家伙，
必然是在一旁偷窥来着。
（这可是自己目前最不能与所知的丑事......三郎那家伙今天虽然没公然说
，但是谁知道他今后会不会那这件事怎么对付我！）
一听这话，在席的众都差点把酒碟砸了。在一旁的大胁虎藏拍案而起：
「他信长以为自己是谁？自己是嫡长 公子就可以这样的态度吗？」
权六身旁的林通具也摇了摇
：「明国的商也就算了，毕竟唐土那边是天
朝上邦、地大物博，与明国、高丽相比，此
之本之国国土狭长、土地贫瘠，倒
也是事实；可他织田吉法师，是万万不该跟着一起放肆大笑的——若不是我们这
帮从村子里走出来的国豪杰，他弹正忠家能有今天？一想到家兄身为『笔』，
却要去给那个『大傻瓜』当教习，我心里都跟着不快！」说着，通具又侧过身盘
腿端坐着，双手捶地昂着看向林通胜，「难道不是吗，兄长？您就真的甘心就
这样去到胜幡城吗！」
不错，当时的本虽然远不及大明，甚至不及朝鲜，六十六个令制国之间、
以及每一个令制国国内都有所谓的「战争」，而看起来就像是村长和村长之间的
斗殴，但是每一个所谓的村落，其实并没有统一的需求、目标跟思想，有些信
奉明哲保身、只追求一时温饱，有些虽野心勃勃，但其企图也只在一国之内，
而有些则居安思危、并追求更高的理想；而在列岛上，只是佛教就有好几个不
同的宗派，所谓神道，也拥有繁杂的地方信仰，更别提还有信奉孔孟朱子的，而
且后来还有信仰天主的「切支丹」、「伴天连」，谓其如同「村战」尽管形象，
但这些所谓的「村」，其实也有成千上万。而能在这成千上万的「村」中如织田
信秀这般脱颖而出，已经是足具移山填海之能的杰。然而，只是靠着一己之力
是全然不够的，还必须得靠着这帮代表了一个或者几个「村」的豪族组成的家臣
们。不过，称谓上他们叫做「织田家臣」，实际上，他们更像个联盟，而位于其
众之上的信秀，其实仅仅是个共主，共主如果有能力、且在众家臣眼中可以满
足自己的需求和志愿，又拥有一定的才德，才可以让自己诚心臣服；如果共主做
不到这三点，不是被架空，就是会被流放，甚至是杀掉——清州城内的守护斯