有地神之像。昔者如来将成正觉。一报魔至。一为佛证后
念功图形旌德。
菩提树垣西不远有窣堵波。谓郁金香。高四十余尺。漕炬咤国商主之所建也。昔漕炬咤国有大商主。宗事天神祠求福利。轻蔑佛法不信因果。其后将诸商侣贸迁有无。泛舟南海遭风失路。波涛飘
时经三岁。资粮罄竭糊
不充。同舟之朝不谋夕。戮力同志念所事天。心虑已劳冥功不济。俄见大山崇崖峻岭。两
联晖重明照朗。时诸商侣更相慰曰。我曹有福过此大山。宜于中止得安乐。商主曰。非山也。乃摩竭鱼耳。崇崖峻岭须鬣也。两联晖眼光也。言声未静舟帆飘凑。于是商主告诸侣曰。我闻观自在菩萨。于诸危厄能施安乐。宜各至诚称其名字。遂即同声归命称念。崇山既隐两亦没。俄见沙门威仪庠序。杖锡凌虚而来拯溺。不踰时而至本国矣。因即信心贞固求福不回。建窣堵波式修供养。以郁金香泥而周涂上下。既发信心率其同志。躬礼圣迹观菩提树。未暇言归已淹晦朔。商侣同游更相谓曰。山川悠间乡国辽远。昔所建立窣堵波者。我曹在此谁其洒扫。言讫旋绕。至此忽见窣堵波。骇其由致即前瞻察。乃本国所建窣堵波也。故今印度因以郁金为名。菩提树垣东南隅尼拘律树侧窣堵波。傍有
舍。中作佛坐像。昔如来初证佛果。大梵天王于此劝请转妙法
。菩提树垣内四隅皆有大窣堵波。在昔如来受吉祥
已趣菩提树。先历四隅大地震动。至金刚座方得安静。树垣之内圣迹鳞次。差难遍举。菩提树垣外西南窣堵波。奉
糜二牧
故宅。其侧窣堵波。牧于此煮糜。次此窣堵波如来受糜处也。
菩提树垣南门外有大池。周七百余步。清澜澄镜龙鱼潜宅。婆罗门兄弟。承大自在天命之所凿也。次南一池。在昔如来初成正觉方欲浣濯天帝释为佛化成池。西有大石。佛浣衣已方欲曝晒。天帝释自大雪山持来也。其侧窣堵波。如来于此纳故衣。次南林中窣堵波。如来受贫老母施故衣处。帝释化池东林中有目支邻陀龙王池。其水清黑其味甘美西岸有小舍。中作佛像昔。如来初成正觉。于此宴坐七
定。时此龙王警卫如来。即以其身绕佛七匝。化出多
俯垂为盖。故池东岸有其室焉。
目支邻陀龙池东林中舍有佛羸瘦之像。其侧有经行之所。长七十余步。南北各有卑钵罗树。故今土俗。诸有婴疾香油涂像。多蒙除差。是菩萨修苦行处。如来为伏外道。又受魔请。于是苦行六年。食一麻一麦。形容憔悴肤体羸瘠。经行往来攀树后起。
菩萨苦行卑钵罗树侧有窣堵波。是阿若憍陈如等五住处。初太子之舍家也。彷徨山泽栖息林泉。时净饭王乃命五随瞻侍焉。太子既修苦行。憍陈如等亦即勤求。憍陈如等住处东南有窣堵波。菩萨尼连禅那河沐浴之处。河侧不远菩萨于此受食糜。其侧窣堵波。二长者献□蜜处。佛在树下结加趺坐寂然宴默。受解脱乐过七后方从定起。时二商主行次林外。而彼林神告商主曰。释种太子今在此中。初证佛果心凝寂定。四十九未有所食。随有奉上获大善利。时二商主各持行资□蜜奉上。世尊纳受。
长者献□侧有窣堵波。四天奉钵处。商主既献□蜜。世尊思以何器受之。时四天从四方来。各持金钵而以奉上。世尊默然而不纳受。以为出家不宜此器。四天王舍金钵奉银钵。乃至颇胝琉璃马脑车渠真珠等钵。世尊如是皆不为受。四天王各还宫奉持石钵。绀青映彻重以进献。世尊断彼此故而总受之。次第重叠按为一钵。故其外则有四隆焉。
四天王献钵侧不远有窣堵波。如来为母说法处也。如来既成正觉称天师。其母摩耶自天宫降于此处。世尊随机示教利喜。其侧涸池岸有窣堵波。在昔如来见诸神变化有缘处。现神变侧有窣堵波。如来度优楼频螺迦叶波三兄弟及千门处。如来方垂善道随应降伏。时优楼频螺迦叶波五百门请受佛教。迦叶波曰。吾亦与尔俱返迷途。于是相从来至佛所。如来告曰。弃鹿皮衣舍祭火具。时诸梵志恭承圣教。以其服用投尼连河。捺地迦叶波见诸祭器随流漂泛。与其门候兄动静。既见改辙亦随染衣。伽耶迦叶波二百门。闻其兄之舍法也。亦至佛所愿修梵行。度迦叶波兄弟西北窣堵波。是如来伏迦叶波所事火龙处。如来将化其克伏所宗。乃止梵志火龙室。夜分已后龙吐烟焰。佛既定亦起火光。其室
然猛焰炎炽。诸梵志师恐火害佛。莫不奔赴悲号愍惜。优楼频螺迦叶波谓其徒曰。以今观之未必火也。当是沙门伏火龙耳。如来乃以火龙盛置钵中。清旦持示外道门。其侧窣堵波。五百独觉同涅盘处也。
目支邻陀龙池南窣堵波。迦叶波救如来溺水处也。迦叶兄弟时推神通。远近仰德黎庶归心。世尊方导逃徒大权摄化。兴布密云降澍
雨。周佛所居令独无水。迦叶是时见此云雨。谓门曰。沙门住处将不漂溺。泛舟来救。乃见世尊。履水如地。蹈河中流。水分沙现。迦叶见已心伏而退。
菩提树垣东门外二三里有肓龙室。此龙者殃累宿积报受生盲。如来自前正觉山欲趣菩提树。途次室侧龙眼忽明。乃见菩萨将趣佛树。谓菩萨曰。仁今不久当成正觉。我眼盲冥于兹已久。有佛兴世我眼辄明。贤劫之