知道，训练员检视他，他听到别
在讨论他，好像他是一个标本。他对这一切都没有准备，很有趣。」
「你知道有关他的任何事
吗？任何特别的事？」
「有的。他并不沈迷於幻想中，他完全清醒。」
有一会儿，我没有说什麽。
「你知道我在说什麽，」他说。「他太世故了，无法想像自己「值得」这一切，无法想像自己「天生是
隶」，无法想像自己迷失在一个世界中，这个世界比真实的世界「更高贵、更道德」，也就是说，他无法想像自己迷失在隶们喜欢自己捏造的所有那些可
的罗曼史之中。他知道自己置身於何处，在对自己做什麽事。他跟我所处理的任何隶一样开放，是你认为会崩溃但却不曾崩溃的那种隶。你为何让我拥有他呢？你为何没有先跟我谈？」
「好的，好吧。」我说。「好吧，很好。」
我挂了电话。
我凝视着一团
的手提箱。还有那本躺在床上的《贝鲁特∶二十四小时》。他并不沈迷於幻想中。他完全清醒。你说对了。
我回到手提箱那儿，拿起波顿所写的那两本
旧、肮脏的平装书，《阿尔°°玛迪拿与麦加朝圣之行的自述》。我几年前在柏克莱读大学时已经读了这部书。波顿这位流
者把自己伪装成阿拉伯，以便进
禁城麦加。波顿，这位
方面的先锋物。他沈迷於一些民族的习俗，而这些民族与他自己所属的体面英国阶级是那麽强烈地不同。此事对於艾略特意味着什麽呢？我不想看艾略特的笔记，那会像是看他的
记。
但是我可以看出∶他曾彻底研读过这些书。有些段落用红笔与黑笔划了线、划了圈圈、划了双重记号，蝴蝶页写满了记号。我小心把书放回去，也把《贝鲁特∶二十四小时》放回去。
我必须把他叫来，然而我却不能这样做。我必须抑住这种欲望。
我又在房间走了一圈，努力要感觉到一种不属於欲望的什麽。史各特的舌尖抖出了那些详，我心中兴起一阵微弱的嫉妒心理，努力要感觉到一种什麽，比这种着魔的心稍微自在的什麽。
再问一次∶一个男既然能够写出像《贝鲁特∶二十四小时》这样的作品，为何他会来「俱乐部」当隶呢？他必须逃避像贝鲁特这样丑陋的东西吗？
当然，隶来这儿，有数以千计的理由。在「俱乐部」的早期，他们大部分是边缘物，受教育不多，假装有艺术气质，但具有高度想像力，他们的生涯不会耗去他们的奇异
力。「施虐°°被虐」狂对他们而言是一个文化的世界，与他们可怕的工作完全无关，与一再无法进音乐、戏剧、某种艺术职业，也完全没有关联。
现在，他们一般而言都受到较好的教育，通常接近三十岁，享有延长的青春期的自由，准备（并愿意）利用及探讨他们在「俱乐部」的那些欲望，就像他们可能到索榜学院研读两三年的时间，从事佛洛伊德的心理分析，到加州去住进一间佛寺之中。
但是，他们一般而言都迷失在自己所进行的事之中，因为他们还没有成为自己的本然。艾略特。史雷特的生命正在全速进行中。
他的理由是什麽呢？他受到我们的玩乐与游戏的引诱，慢慢地沈迷於其中，所以就疏离了在那儿等待他的一切，包括他所能写的书、他所能拍的照片，以及环游世界的任务，是这样吗？
我们的小小宇宙及贝鲁特的生硬现实之间产生了冲突，使我感到沮丧。我身体发抖。
然而，这本书并不生硬。这本书是艺术。这个地方是艺术。我忽然想到∶艾略特来这儿的理由，与「逃避」或「否定本然」并无关联。他的理由可能比较关系到波顿的朝圣之行，以及波顿的沈迷与追寻。
如果你在战争如火如荼时到达贝鲁特，而你在那儿可能被子弹打死或被恐怖份子的炸弹炸死，那麽，来这儿又是如何呢？你知道在这儿不会受伤°°相反的，你会受到教养、照顾、溺°°然而，所有的这一切事都将发生在你身上，这些生硬的侮辱及
露，大部分的类也许都无法忍受这些侮辱与露。
马丁在档案中写了些什麽呢？「这位隶说，他想探讨自己最恐惧的事。」
是的，此事对於艾略特而言必须是一次的冒险、一次对自己的故意施、一次纵身投，投某些事物之中，是他在一个不会受到伤害的地方所恐惧的那些事物。
我心中兴起那种怪异的想法∶他确实伪装成一名隶，就像波顿伪装成阿拉伯
禁城。这种伪装即是「
体」。而我已经在他所拥有的东西之中、在他的衣服之中，发现了他的身分。
怪异的想法，因为就我所知，他是完美的隶。他一直与我们配合，而我却故障连连。我在虚构所有的这一切有关他的无聊东西。我不应该去
扰他！
我倒了一杯新鲜咖啡，在房间漫步。
为何比起贝鲁特的苦